从一只死老鼠开始发家致富的民间故事类型

源于一个印度民间故事。（唐）义净译《根本说一切有部毗奈耶》卷三二 “乃往古昔于某聚落有一长者，大富多财，受用丰足，娶妻未久，便生一子。容貌端正，广说如前，告其妇曰：‘贤首。吾今有子，费用处多。欲往海中，求觅珍宝。’妻言：‘随意。’长者便念：‘我若多留财物与妇人者，此必骄奢，恐造非法。’遂便少与。于此聚落有一商主，是其知识，持余财货皆悉寄之。告云：‘今欲经求，还期未卜。我妇若于衣食有乏，当可给济。’即持财货入于大海，遭风破舶，往而不归。被寄之人不为存念。时长者妇，假亲族力，及自营为，养育其子。年渐长大，问其母曰：‘我之父祖，作何生业，得存家道？’母作是念：‘我若报云入海兴易，或恐此子，亦往海中。遭难不还，我受孤苦。’遂即报云：‘汝之祖父于此兴易，以为活命。’子白母曰：‘可与钱财，我学兴易。’母告之曰：‘我于何处，得有钱财？但假宗亲，贫力养汝。更无余物，遂汝所求。然某甲商主是汝之父故旧知识，可从觅物，随意经营。’其子闻已，诣商主处。时商主家有人取钱，三返失利。彼正瞋责，求入无因。其家婢使持粪扫出，中有死鼠，俱欲弃之。长者怀恨告取钱人：‘汝今知不？世间有人解求利者，能因此婢所弃之鼠，产业丰盈。’彼长者子遥闻是说，便作斯念：‘此大商主终不虚言，岂不由此死鼠能得富乐？’即随婢使观其住止。婢以粪鼠弃于坑内，童子取鼠诣大市中。见有饥猫系颈于柱，以鼠示之。彼猫见鼠，遂便跳踯。是时猫主告童子曰：‘可与死鼠。’童子报曰：‘岂以空言便觅他物？若酬价直，我当与鼠。’猫主便以一捧豌豆，用酬其直。是时童子留鼠取豆，便于瓦上，熬之令熟。即作是念：‘我若尽食，本物全无。’遂以衣裾裹豆，瓶持冷水，出向村外。于卖樵人停息之处，待彼归还。时卖樵者日晚俱至。童子见来，报言：‘大兄，时既炎暑，可且停息。’时卖樵人即便暂止。童子遂将熟豆行与诸人，授以冷水。诸人问曰：‘小弟汝欲何去？’答曰：‘我欲取樵。’报言：‘我旦出城，今始来至。汝今若去，齐暮不还。徒事艰辛，必无所获。’时彼诸人各减一樵，持以相惠。童子得樵合为一担，诣市卖之。所得贝齿，并买豌豆。悉皆熬熟，瓶持冷水，还之旧处，以待樵人。诸人既来，同前分布。樵人见喜，云赖苏息，报言：‘汝当日日于此相看。我等人各剩持一樵，以酬劳直。’童子缘此遂多获利。是时童子报诸人曰：‘兄等持柴，勿向市卖，总积我舍。我为卖之，计束酬价。’诸人许可，与柴取直。后于异时，遇天阴雨，霖过七日，柴价增高，更多得利。童子自念：‘我虽获利，终非久长。卖柴为活，人所轻贱。’即买诸杂物，自为小铺。获利转多。复作是念：‘此之杂物，商人所耻。’便置香铺，依价而卖，倍获多钱。复更思惟：‘此无大用。’便设金铺，得利弥甚，映蔽诸铺。商人嫉之，便与施号，名‘鼠金铺主’。……（后面出海求宝故事省略）” 从“一个死老鼠致富”的故事又见（吴 康僧会）《六度集經》卷第三（布施度無極經 二二），比《根本说一切有部毗奈耶》中记载的要简略得多。

（前略）……時，理家門外糞上有死鼠，理家示之曰：“夫聰明之善士者，可以彼死鼠治生成居也。有金千兩而窮困乎？今復以金千兩給汝。” 時有乞兒，遙聞斯誨愴然而感，進猶乞食，還取鼠去，循彼妙教，具乞諸味，調和炙之，賣得兩錢；轉以販菜，致有百餘。以微致著，遂成富姓。閑居憶曰：“吾本乞兒，緣致斯賄乎。”寤曰：“由賢理家訓彼兒頑，吾致斯寶。受恩不報，謂之背明。”作一銀案，又為金鼠，以眾名珍滿其腹內，羅著案上。又以眾寶瓔珞其邊，具以眾甘，禮彼理家，陳其所以：“今答天潤。”理家曰：“賢哉丈夫，可為教訓矣。”即以女妻之，居處眾諸都以付焉，曰：“汝為吾後，當奉佛三寶，以四等心救濟眾生。”……後為理家之嗣，一國稱孝。

与这个故事模式有点类似的，是从一只猫开始发家致富的民间故事，比如《Dick Whittington and His Cat》（原型是中世纪晚期商人、政治家 Richard Whittington c. 1354–1423），Aarne–Thompson (AT) tale type 1651 "Whittington's Cat"。又《格林童话》“三个好运的孩子”（KHM 70 Die drei Glückskinder）。 南方熊楠对这两种故事类型作过考察，写成《猫一疋の力に憑て大富と成し人の話》（刊于明治四十五年1912年1月杂志《太阳》）、《鼠一疋持って大に富だ話》，收《南方熊楠全集》第四卷《论考》二（乾元社，1952年）。

日本有“わらしべ長者（ちょうじゃ、藁稭長者）”的民间故事：讲一个穷人获得观音的梦告，从一根稻草秸秆（藁わら），不断与人交换其他的东西，结果成了一个大富翁。见《宇治拾遗物语》卷七之五（96 長谷寺参籠の男利生に預かる事）。穷人在长谷寺得到观音的梦告，倒是和英国民间故事“Dick Whittington and His Cat”中，Dick Whittington 听到教堂钟声，仿佛对他说：“回到主人那里去，将来你会三次成为伦敦市长”相似。 根据南方熊楠的推测，“带给人好运的老鼠”是印度的观念（“从一只死老鼠致富”原初是印度民间故事），传入伊斯兰文化圈后，因为穆斯林喜欢猫，被换成了“带给人好运的猫”的情节。