人生三不躁：不躁进、不躁言、不躁心

女人一辈子只需管好三个人，做好三件事

                                                    01

              女人一辈子做好三件事，三个人就好： 三件事：第一变美、第二变强、第三变富。三个人：生你的、你生的、还有你自己。要活得潇洒一点，通透一点。男人你管不了就不要去管。好男人不用你操心，坏男人呢，套上金箍也会飞。

02                                            

      不要执着于男人爱不爱你，在不在乎你。不在乎你的男人，你上吊了，他都以为你是在荡秋千。爱你的男人，咳嗽一声，他都以为你感冒了。像个侦探一样一天天地追查他的行踪，你不仅活得累，也会气出病来。

                                 03                      记住：管好自己就好，把注意力放到自己的身上。能改变自己的是神，想改变别人的是神经病。

读《道德经》，老子说：“躁胜寒，静胜热，清静为天下正。”读《菜根谭》，又讲：“性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。”两句话，却把稳当的功夫说得透彻。为人处世，坏事多半坏在一个“躁”字上——做事急着要结果，说话急着表态度，心里急着求回报。真正沉得住气的人，能在三件事不躁：不躁进、不躁言、不躁心。

【一】不躁进什么是不躁进？是不急着要结果，不催着自己快点到。该走的路一步不少，该熬的时间一天不省。《论语》里孔子说：“欲速则不达。”越想快，越到不了。北宋沈括，当时那位写了《梦溪笔谈》的博学科学家。他年轻时心气高，考中进士后急于立功，主动请缨去边境修城防。别人修城是一层一层夯土，他觉得太慢，想出个“速成法”，用木板夹着灌泥浆，三天就砌起一面墙。监工提醒他：“这样不结实。”他不听。结果一场大雨，城墙塌了半边，差点砸死守军。沈括被降职处分，这才明白——有些快，是拿慢来还的。后来他写《梦溪笔谈》，花了整整八年，一条一条记、一件一件验，反倒成了传世之作。同样的性子，用对地方是严谨，用错地方是冒进。“伏久者飞必高，开先者谢独早。” 正如《菜根谭》所说：急出来的东西，塌得快；熬出来的东西，立得住。

【二】不躁言什么是不躁言？是不急着表态，不抢着说话。话到嘴边留半句，事到临头慢一拍。《礼记》里讲：“安定辞。” 把话说稳了，先想再说。唐朝有个叫李泌的人，四朝元老，历经玄宗、肃宗、代宗、德宗，每一次政局动荡他都安然无恙。他的诀窍就一条：从不急着说话。有一回唐肃宗问他：“安禄山造反，你觉得谁能平定？” 旁边的人都抢着举荐自己人，李泌沉默不语。肃宗单独留下他问，他才说：“陛下问得急，我不敢随便答。容我想三天。”三天后他拿出一份详细的平叛方略，后来成了平定安史之乱的基本盘。别人问他为什么当时不说，他说：“满朝大臣都看着，我说谁就有人不高兴。想清楚了再说，不急不躁。”“十语九中未必奇，一语不中则愆尤骈集。”说得对是应该的，说错一句麻烦就全来了。话不急着出口，先在自己的心里过一遍，该不该说、怎么说，想清楚了再说。

【三】不躁心什么是不躁心？是心里不着急，不急着求回报、不急着要结果。种了种子，等着发芽；做了该做的事，等着该有的结果来。王阳明被贬到贵州龙场，那里毒蛇出没、瘴气弥漫，随从都病倒了。他不急不躁，每天砍柴做饭照顾随从，晚上在石洞里读书静坐。当地土人把他当怪人，他也不争辩。有一天半夜，他突然悟出一个道理：“圣人之道，吾性自足。”这就是著名的“龙场悟道”。别人问他：“你在这种地方待了三年，不急吗？”王阳明说：“急什么？天要下雨，地要长草，我也要慢慢做自己的事。”后来他出来平定叛乱、教化百姓，创立了心学。没有那三年不急不躁的沉淀，就没有后来的王阳明。《菜根谭》说：“心不可不虚，虚则义理来居。”心静下来了，道理才能住进来。心浮气躁，什么都装不下。

不躁进，求的是稳；不躁言，求的是准；不躁心，求的是定。愿你做事不急、说话不抢、心里不慌。慢下来，反而走得远；稳下来，反而站得高。稳住自己，就是最快的路。