日本中国文物返还运动推进会要求：日本政府尽快送还抢掠的中国文物！日本已经战败80多年，日本必须要把抢掠的中国文物，永乐大典书籍，唐鸿胪井碑，靖国神社门前两尊中国石狮。

参考资料：日本学者呼吁正视历史 返还战时所掠中国文物--广州日报大洋网

自近代战乱以来，大量承载华夏文明记忆的珍贵文物，在强权掠夺与非法劫掠之下流落海外，其中相当一部分被留存于日本的各类场馆、私人收藏地乃至公共园区之中。

时隔八十余年，日本早已结束战败后的重建发展阶段，但这批带着历史伤痕的中华国宝，始终未能踏上归乡之路。

为此，日本中国文物返还运动推进会再次发声，郑重敦促日本政府主动担起应有责任，将近代以不正当手段掠取的中国文物尽数归还，让漂泊百年的文明珍宝回归故土。
 
在众多亟待归还的流失文物中，几件标志性器物的留存现状，始终牵动着海内外国人的心绪，也成为日本民间有识之士持续奔走呼吁的核心焦点。

矗立在靖国神社门前的两尊中国石狮，原本是中国东北古寺的镇寺石刻，历经数百年风雨伫立故土，承载着中式石刻艺术的独特韵味与传统民俗文化内涵，是本土民间工艺与石刻文化的鲜活载体。

然而在近代战乱之中，它们被强行拆解搬运至日本，最终安置在靖国神社门前。

这片场地本就承载着特殊的战争历史色彩，将劫掠而来的中国石刻安放于此，本质上是近代武力掠夺的直观见证，百余年来，这两尊石狮默默伫立，成为无法抹去的历史烙印，理应结束漂泊状态，回归原本的安放之地。

藏于日本宫内厅的唐鸿胪井碑，是见证中国古代边疆治理与疆域史实的核心国宝，拥有无可替代的历史与文化价值。

这块石碑诞生于盛唐时期，是中原王朝对东北地域实施有效管辖的实物佐证，清晰记录了古代中原与边疆地区的交流统属关系，是专属中国的历史地理物证。

近代日俄战争落幕，那块珍贵石碑遭日军蛮横掳掠，旋即隐匿于日本皇室馆藏，此后，它既未公开展示，亦未曾归还中国，于异国长久蒙尘。

对于中华文明史、边疆史研究而言，这件文物的缺失，是本土史料体系的一大缺憾，其唯一的归属地，永远是孕育它的中国土地。

近代乱世，诸多《永乐大典》残卷遭非法搜罗、劫掠，辗转东渡至日本，如今，它们或藏于日本公立图书馆、博物馆，或为私人藏家所珍存，令人痛心疾首。

这些泛黄的纸页之上，镌刻着古人的文字智慧与文化积淀，每一卷、每一页都是独一无二的文明遗产，绝非可以被他国私自收藏的“异域藏品”，理应尽数归还，补齐中华古籍的残缺脉络。

敦煌藏经洞的千年文书与书画经卷，是丝路文明的核心遗存，封存着中古时期丝绸之路的人文风貌、宗教文化与民间生活百态。

藏经洞出土的海量文书、彩绘绢画、手写经卷，涵盖了宗教典籍、民间契约、边塞书信、异域文字等诸多内容，是研究中古社会、丝路交流、佛教文化的核心资料。

近代以来，诸多探险队深入敦煌，以哄骗、强夺之法大肆搜罗，日本探险势力亦是重要参与者，大量珍贵敦煌文书、唐代绢画被陆续携回日本收藏。

这些珍贵文书记录着古代西北地域的文明烟火，是独一无二的丝路文化瑰宝，分散海外的现状，让敦煌文化的研究体系始终存在难以弥补的缺口。

甲骨文作为中国最早的成熟文字，破译了商代的历史密码，记录着王室祭祀、农事征战、天文历法等诸多远古信息；商周青铜重器则以精湛的铸造工艺、厚重的文化底蕴，彰显着上古华夏的工艺水平与礼制文化。

近代殷墟被发现发掘后，大量刻字甲骨、带铭青铜器遭到无序盗掘与非法外流，其中半数左右的珍贵甲骨与精品青铜器流入日本，被各大高校研究机构、博物馆及私人藏家收藏。

这些文物是华夏文明的源头物证，脱离了原生出土环境，不仅文物价值大打折扣，也让中华上古文明的实物传承体系变得支离破碎。

近代通过多次非法搜罗与战争掠夺，大量唐代精品文物流失日本，成为他国馆藏的展示品，却让本土的唐代文化研究长期面临资料残缺、文物断层的困境。

八十余年的岁月流转，足以抚平战争带来的诸多创伤，却始终无法弥补文物流失的文化缺憾。

如今全球文化遗产保护理念早已深入人心，文物归乡、文脉溯源是国际社会普遍认可的文明共识，世界多国早已完成战时流失文物的返还工作，用实际行动正视历史、弥补过错。

历经八十余年的等待，这批被掠夺的中国文物早已到了回归故土的时刻。

敦促日本政府以史为鉴，正视历史、勇担责任，对非法掠夺的中华文物进行系统性梳理，分批次完成清点、核查工作，并及时将文物归还中国。

让永乐大典、唐鸿胪井碑、靖国神社石狮以及石窟造像、敦煌文书、殷墟国宝等万千文物重回故土，这不仅是对历史的深情告慰，更是对文明的崇高尊重，于中日两国而言，这是放下历史隔阂、消弭往昔龃龉，迈向真正文化和解的必由之路。