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明 陈继儒铭 黄花梨嵌银对杯【释文】 小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。谁向刘伶天

明 陈继儒铭 黄花梨嵌银对杯

【释文】 小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。谁向刘伶天幕内,更当陶令北窗风。【印款】 继儒

小杯成对,黄花梨为材,木质坚实,表面光泽莹润,黄花梨纹理如烟霞流淌,仅见其木纹已颇可赏观。杯身作直口,深弧腹,至底收作圈足,线条比例圆滑流畅。此对小杯尺寸与永乐青花压手杯相仿,执之手中恰盈一握,用以饮茶,殊为合宜。小杯内包银胆,外壁圈足处嵌银丝作勾连回纹。杯壁上则用银丝嵌错篆书诗文,两杯诗文不同,分别为:“小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。”(出自李商隐《即目》)以及“谁向刘伶天幕内,更当陶令北窗风。”(出自李商隐《假日》)两杯同用李商隐诗,而意境不同,且一为饮茶,一为饮酒,相互呼应,颇显文人雅趣。文末用金丝嵌出“继”“儒”二字篆书印款,知此对杯为明末著名画家陈继儒所铭。

明末是古代文人器用发展的一大巅峰,诸多文人亲身参与到文房器具的设计与制作中,在其上赋诗,留刻铭款,为之赋予了独特的韵味和审美意趣。此类嵌银丝器即属当时文人器用的一大典型,时以孙克弘所制紫檀嵌银丝器最为名盛。孙克弘(1532-1611)字允执,号雪居,上海松江人。除以诗画、藏书、交游闻名外,犹擅文房雅物的设计制作,史籍载其“能诗,工书画,精宋嵌。”宋代有将金银丝镶嵌在乌铜和铁器上的制法,即所谓“宋嵌” ,孙克弘将其创新改进,取硬木雕制成精雅的仿古器形,成为松江地区的名贵方物。明人《云间杂志》载:“吾松紫檀器皿,向偶有之,孙雪居始仿古式,刻为杯、斝、彝,嵌以金银丝,系之以铭,极古雅,人争效之。”孙克弘所制紫檀嵌金银丝器,是其主导设计、制铭、篆字,再由名匠分工完成。据载,松江有“孟仁父”者,以精工嵌金银丝而闻名,曾为孙克弘制作二件紫檀酒斗。而此对小杯制作工艺,审美水平俱佳,亦可谓文房逸品。

尺寸:直径8.9cm;高5.6cm来源:中贸圣佳2026春拍《且从所好——翦松阁精选文房名品》