在公共交通上该不该为老人主动让座？

为老人让不让座是公共道德问题。为老人主动让座就是遵守公德，占座不让就是公德缺失。这是一个是非分明的问题，不可模糊不可混淆！遵守公德应被推崇，被敬仰，被赞许；如果缺乏基本公共道德应该被唾弃，被遣责，被反对。这是是非屈直的立场问题，不能含糊，更不得颠倒。
我们的社会就是个大家庭，人与人相遇时就产生了一定关系，并且随着人流的变化，关系也在变化。特别是长幼关系，比如，一位大姑娘面前来了一位少年时，姑娘为长，少年为幼。传统礼教里就有“少者怀之”一说，应给予关怀。姑娘面前若来了老人，老人为长，就有一个“尊老爱幼”的道德问题摆在面前。如果无视这种现实的变化与存在，你就是“自我膨胀，目空一切”。在社会上，有一种约定俗成的潜规则，这就叫“公共道德”。无论在家庭里，还是社会上，如果没有长幼之分就乱分寸，乱了套，就突破了基本公共道德的底线。
在地铁这种公共交通工具上，有位老人因姑娘不为自己让座，动手打在姑娘脸上，两方发生争执，在冲突中老人摔倒，引发争议。姑娘不让座，有失公德；但老人应该有理说理，不能动不动就动手打人，这就违法了。
在这一冲突中，因为有人不遵守基本公共道德，而被人打脸这个事件本身是有因果关系的，两人都有错，但错有先后。
从这个事件深究成因是深层次的。首先，要认识到我们这个社会已经是一个私欲熏心的社会。它表现在共公道德被无情践踏，被私欲挤压，公德无人自觉尊守成了理所当然，被严重压缩存在的空间，这是很可悲的地方。第二方面，各人都在自保，不去维护公德，没人主持公道，这更是可悲。其实，这还是自私自利思想在作崇。由于个人和不良大气候问题存在，所以不讲公德的人就越来越多，而且肆无忌惮。但是，归根结底还是家庭教育出了问题，私字当首，娇生惯养，出门在复杂的社会洪流中就容易发生冲突，就容易被浪头拍打。
话说回来，一位大姑娘缺乏公德不是一件光彩的事，正好遇上在“雷锋年代”和注重思想教育中成长成人的老人就觉得竟有人恬不知耻，光明正大，理所当然地不守公德，他这思想落差多大呀！当然就看不下去了，另外，还有多数人也是讲公德的呀，当然他就很冲，巴常不打这种人的脸打谁的脸？长这巴掌还有何用？再说，老人能打得到她的脸，说明老人就在姑娘眼前站着，不是她看不见，也不是无视老人，而是直接无视公德。不妨再深究一层。她的家庭就是儿女坐着，父母在儿女面前站惯了，她才在公共交通上对老人站立在她面前持视而不见的态度。请问各位这种情况正常吗？老人说她没有教养，不讲公德是挖到病根了！在双方发生肢体冲突，老人摔倒的情况下，扶起老人的乘客是对的，帮助车上站立有困难的人绝对没错，救助弱势群体的行为应该倡导，善于站出来讲道义讲道理应予点赞。对公德正义漠视的人才有过失。
话也说回来，如果老人摔伤，即使姑娘没动手，她也脱不了干系，毕竟公德有失在先。不信让法官去判这个“断腿”案，看人家怎么说判？那种自私透顶的人会不会受到应有惩罚？道义不能践踏，正义自在人间。
社会是人构成的，做人公德是底线，文明是主体，格局是屋顶，善良是内饰。在这个物质丰富，精神萎靡的现实里，社会更应该有友善，有温度，有尺度，有文明度，不应该成为一个高度近视的社会！