《周易注校释》【魏】王弼～撰楼宇烈～校释周易注～上经蒙初六，发蒙。利用刑人，用说【tuō】桎梏【zhìgù】。以往，吝。🐍处蒙之初，二照其上，故蒙发也。蒙发疑明，刑说当也。以往，吝，刑不可长。象曰：利用刑人，以正法也。🐍刑人之道，道所恶也。以正法制，故刑人也。九二，包蒙，吉。纳妇吉，子克家。🐍以刚居中，童蒙所归，包而不距，则远近咸至，故“包蒙，吉”也。妇者，配己而成德者也。体阳而能包蒙，以刚而能居中，以此纳配，物莫不应，故“纳妇吉”也。处于卦内，以刚接柔，亲而得中，能干其任，施之于子，克家之义。象曰：子克家，刚柔接也。六三，勿用取女。见金夫，不有躬，无攸利。🐍童蒙之时，阴求于阳，晦求于明，各求发其昧者也。六三在下卦之上，上九在上卦之上，男女之义也。上不求三，而三求上，女先求男者也。女之为体，正行以待命者也，见刚夫而求之，故曰“不有躬”也。施之于女，行在不顺，故勿用取女，而无攸利。象曰：勿用取女。行不顺也。