当山西率先官宣恢复燃放烟花爆竹的消息刷屏时，无数国人直呼 “终于等到这一天”。这声久违的爆竹响，不只是驱散了冬日的冷清，更是打响了中华传统文化复兴的冲锋号。

曾几何时，我们的传统节日陷入了 “去仪式化” 的怪圈。有人说放鞭炮污染环境，于是除夕的夜空变得寂静无声；有人说烧纸钱易引发山火，于是清明的祭祖少了几分庄重；有人说划龙舟存在安全隐患，于是端午的水面少了百舸争流的热闹。这些理由听似有理，实则是对传统文化的片面解读。

要知道，中华五千年文明，正是靠着这些代代相传的节日仪式得以延续。古时候没有先进的环保技术，却能将鞭炮、祭祖、龙舟这些习俗传承千年，靠的是先民对文化的敬畏与坚守。除夕的鞭炮，是 “爆竹声中一岁除” 的辞旧迎新，是驱邪纳福的美好祈愿；清明的纸钱，是 “清明时节雨纷纷” 的追思怀远，是血脉相连的亲情羁绊；端午的龙舟，是 “棹影斡波飞万剑” 的奋勇争先，是团结乡里的精神纽带。这些仪式，塑造了中华民族的集体记忆，凝聚了世世代代的家国情怀。

反观当下，因为缺少了这些隆重的节日仪式，不少孩子觉得 “过年没意思”，宁愿抱着手机刷视频、打游戏，也不愿参与家庭的团圆宴。这不是孩子的错，而是我们的文化阵地，正在被西方文化悄然渗透。最典型的莫过于菊花的寓意 —— 在中华传统文化里，菊花是 “采菊东篱下” 的高洁，是 “待到重阳日” 的吉祥，是文人墨客笔下的坚韧象征。可如今，受西方葬礼用菊的影响，很多人竟将菊花与悲伤画上等号。这样的文化篡改，比比皆是，令人痛心。

西方为何如此重视圣诞节、平安夜？他们会砍树装饰、点灯祈福、互送礼物，本质上就是在通过仪式感塑造民族记忆，强化文明凝聚力。而我们有些人，一边喊着 “反西方文化入侵”，一边却热衷于过洋节、送洋礼，不知不觉间就成了西方文化的 “传声筒”。

这世上没有无源之水，无本之木。一个民族的崛起，从来不是靠经济的单一突进，更需要文化的支撑。中华传统文化，有着西方文化难以比拟的深厚底蕴：我们的节日，承载着天人合一的哲学思想；我们的习俗，蕴含着尊老爱幼的伦理道德；我们的文明，延续着五千年不曾中断的历史脉络。这样的文化，比西方几百年的文明更具生命力，更能代表人类文明的前进方向。

山西的这次解禁，绝不是一次简单的 “政策调整”，而是一次清醒的 “文化觉醒”。它告诉我们，传统节日不是过时的糟粕，而是中华民族的精神根脉；传统文化不是发展的包袱，而是复兴的底气。

如今的中国，早已不是那个任人欺凌的弱国。我们有底气守住自己的文化阵地，更有能力向世界展现中华文明的魅力。当鞭炮声再次响彻神州大地，当传统节日的仪式感重回生活，我们会发现，这份根植于血脉的文化自信，才是中华民族最坚实的底气。

未来，我们不仅要让春节的鞭炮、端午的龙舟、中秋的明月照亮华夏大地，更要让孔子的智慧、老子的哲思、唐诗宋词的韵味走向世界。因为我们坚信，中华传统文化，永远是世界文明宝库中最璀璨的那颗明珠。