一篇书评，关于马家辉新书《双天至尊》。

“秘密三部曲”书名皆与牌九有关。

“龙头凤尾”是牌九的一种砌牌、发牌方式，它象征庄家对牌局的掌控力，也意指撞大运或技术高超得到的好牌组；

“鸳鸯六七四”，“鸳鸯六”指两只花色不同的六点，“七四”指七点和四点各一只。拿到这四张牌，九成九输钱；

“双天至尊”是牌九顶级对牌，文牌中的极致好牌，但马家辉赋予它物极必反、盛极而衰的隐喻。

马家辉写书，黑道是表，世情与聚散是里。三部曲互相勾连，合并成马氏笔下的20世纪香港江湖宇宙。据说杜琪峰曾几次找马家辉写剧本，或许就与这层文字趣味有关。

其实《双天至尊》设置的时代本身，就是一重更大的无可奈何。那是武林逝去的年代，也是旧江湖注定要经历大洗牌的年代。韩天恩崇拜李小龙，师从洪拳聂耀堂，等他长大后，光靠开武馆就能立足的年代已经过去。

为了昭示出时局变化和普通人生命轨迹之间的紧密关系，马家辉用一种近似于回忆录般的笔法，将公共事件融入小说叙事之中。比如1974 年成立廉政公署、1970年代港督麦理浩推行的社会改革、1980年代中英开启香港回归相关谈判，这些大事都对黑白两道个体产生了重大影响。有趣的是，相关内容我们也能在今年上映的港片《寒战1994》中看到。

站在21世纪上半场，回望已成历史的岁月，马家辉念兹在兹的，是命运、情义、老派香港、湾仔滋味，也是那些珍藏于记忆琥珀的功夫片、武侠小说、李小龙影碟。

同样是在《双天至尊》里，你能看到马家辉对城市细节的迷恋。那些他明显下足了功夫的城市考据细节，被编织成氛围降落在人物的生活里。读者觉得一部小说真，有代入感，首先是作家写的环境不虚假。

1980年代，主角韩天恩看成龙电影《蛇形刁手》，他的心上人阿凤要搬家，理由是她读完了夜校的化妆课程，开始到TVB实习，跟几个朋友在九龙城附近合租房子。其实她刚和一位阔少结婚，婚礼在旺角的国际大酒楼举行，设了二十八席。她瞒着天恩，是怕他心里受伤。

同样是在第十九章，有一段很细致的关于人物行动的描写，乍看很平常，仔细一想，这写的是港英时期的香港，不是现在，马家辉应是动用了童年记忆与历史资料，便可知其用心。这段写：阿凤离开后，天恩从九龙公园侧门到广东道，苏屋邨在北边，他朝南走到尖沙咀码头，码头边几年前拆了座欧式红砖火车站，剩下钟楼……黄昏里，沙尘弥漫，政府在赶工兴建一座叫作文化中心的大楼，钟楼旁竖立着五支旗柱，是许多人相约见面时的集合地点。

韩子明下楼到鸭寮街口的大排档吃早餐，一杯热鸳鸯，一件西多士；韩天恩到尖东的祥发饭店吃潮州打冷，侍应端来冻乌头、冻墨鱼、生肠、鹅掌、鹅翼，以及两瓶生力啤酒；天恩坐牢时，马家辉对监狱细节的描写亦如身临其境：在赤柱监狱，韩天恩和其他囚犯一起进入一个小房间，量身高体重、抽血，脱下裤子……

到了描写黑道时，马家辉还不忘拿自己的外号开玩笑。他写新兴社有个Tony，统领湾仔几条街道的地下世界，由于出手狠，渐渐有了“湾仔之狼”的响当当名号。他觉得尖东夜场是一块簇新的肥肉，就带着三十个兄弟跟尖东的黑道团体“新义安”干仗。而当他跟主角天恩聊天时，他目光真挚地说了一句：“你信唔信，其实我最撚想做个好人？”

恰恰是顺着Tony这条线（他在小说里又叫郎哥，有个更关键的隐藏身份），在小说第284页，那个萦绕在“秘密三部曲”中的核心之问再次浮出水面——如果明知做好人代价更大，更容易遭受厄运，你究竟是选择做一个不问是非只问利益的人，还是继续做一个好人？

马家辉在书中隐隐给出的回答是：好坏并不绝对，好人可能变节，坏人也有情义，在残酷环境的压迫之下，许多人并不是主动选择做好人或坏人，而是被裹挟进一个在当时更有利于自己活下去的道路。当小说家在回望这些个体选择时，他要做的不应当是居高临下的批判，而是用一种审慎之理解，去描摹出个体当时做选择的情境，在看见人世残酷的同时，小说家能够去捕捉个体良知未被泯灭的时刻。

《双天至尊》结尾，香港踏入20世纪末，传统帮会走向转型，大规模火并、帮派决战不复存在。韩天恩一生习武，随香港江湖成长，最终成为黄昏守夜人。他的结局，象征着香港传统武林、江湖秩序的彻底消亡。那个属于陆南才、哨牙炳、韩天恩的时代疾步而去。

至此，小说家用反讽与叹息完成了对书名“双天至尊” 的回应。“双天至尊”本是一组稳赢的牌，但个人的暂时运势，难敌时代车轮滚滚向前，一个欲念强盛的人越渴望“双天至尊”，最后等待他的结局越可能是白茫茫的大地空一片。

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