《周易注校释》【魏】王弼～撰楼宇烈～校释周易注～上经讼讼。有孚，窒【zhì】惕，中吉，🐍窒，谓窒塞也。（皆）【能】惕，然后可以或中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。彖曰：讼，上刚下险，险而健。讼，讼有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。🐍凡不和而讼，无施而可，涉难特甚焉。唯有信而见塞惧者，乃可以得吉也。犹复不可终，中乃吉也。不闭其源，使讼不至，虽每不枉，而讼至终竞，此亦凶矣。故虽复有信而见塞惧，犹不可以为终也。故曰“讼，有孚，窒惕，中吉，终凶”也。无善听者，虽有其实，何由得明，而令有信塞惧者得其中吉？必有善听之主焉，其在二乎？以刚而来，正夫群小，断不失中，应斯任也。象曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。🐍“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无讼在于谋始，谋始在于作制。契之不明，讼之所以生也。物有其分，（起契之过），职不相（监）【滥】，争何由兴？讼之所以起，契之过也。故有德司契而不责于人。