春播一粒粟，秋收万颗子，种是因，收是果；
滥伐山林，山洪频发，涵养植被是因，风调雨顺是果；
污水入河，鱼虾绝迹，洁净水源是因，万物生息是果；
蜂蝶传花，草木结果，相生相助是因，生生不息是果。

自然的因果没有偏爱、没有私情，是恒定的规律：善护万物，天地回馈生机；肆意索取，必然承受反噬。

人也嵌在这套规律里：心起贪嗔是内因，言行得失是外缘，最后落在身体境遇、心境悲欢上，便是自己要承接的果。

而大自然的因果一般分两层：
事相因果：看得见的得失祸福，花开叶落、寒暑轮回；
心性因果：看不见的念头流转，心躁则万事扰，心定则万物安，这是禅门最看重的因果。

很多人误解觉悟是躲开苦难、斩断因果，恰恰相反：禅悟，不是逃离因果，而是看透因果、不困于果。

1、未悟之人：被因果拖拽
遇事怨天尤人，得到好处便贪执，遭遇坎坷便怨恨。只看见果，看不见过去种下的因，于是在得失里反复内耗，被轮回往复的境遇困住。
遇到风雨怪天地，遇到挫折怪旁人，不肯反观自己的心念与行为，永远在旧因果里循环。

2且行且悟之人：坦然接纳因果
明白今日所有境遇，皆由过往一言一行、一念一动造就。顺境不骄，知道是昔日善缘成熟；逆境不怨，清楚是往昔业因显现。
不再向外索求、向外怪罪，凡事向内观：境由心造，果由因生。懂得当下每一个念头、每一次选择，都是在种下未来的因，从此谨言慎行，存善护心。