《次北固山下》这首诗，以第三联“海日生残夜，江春入旧年”一句，驰誉当时，传颂后世，但很少有人知道，在作《次北固山下》之前，王湾还曾经写过一首名为《江南意》的诗。
“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”和《次北固山下》的查重率高达45%。
这两首诗之间是什么关系呢？选录开元二年到天宝十二年诗作的《河岳英灵集》录入的是《江南意》一诗，而编于天宝三年的《国秀集》则录入了《次北固山下》，两本诗集虽有前后之分，但基本处在同期，不存在在漫长时光中诗文遗失增补的可能，因此前人也对两首诗的关系展开了猜想，这些猜想基本分为三类：
“他改说”认为《次北固山下》是其他人改编《江南意》而成的诗，比方说王夫之就觉得《次北固山下》“必俗笔妄为改窜”，因为“路由青山，舟行绿水，是舟车两发，背道交驰矣”，但由于王湾死于天宝十年，两首诗就已经广为流传，如果《次北固山下》是他人改写，诗集中应当有相应的标注；
“两诗说”则认为这两首诗是王湾在不同时间所作的两首诗，不存在修改不修改的说法，持这种观点的代表人物是霍松林，他觉得两首诗各有特色，“东行伺早天”说明《江南意》一诗写的是王湾东去吴中的场景，而“客路青山外”则说明《次北固山下》写的是王湾从吴中回洛阳时路过京口的感受，这个观点看似有道理实则无法立足，毕竟唐朝人虽然喜欢重复使用自己的得意之句，但没办法解释两首诗高达45%的查重率。
所以广受认同的是王湾“自改说”，这诗确实是改作，但应改是王湾自己改的，《江南意》是初稿，而《次北固山下》则是成稿，王湾东去吴中时写下《江南意》之后，多少有点不满意，直到回洛阳时路过北固山，心有所感，才终于成就了这篇名传千古的《次北固山下》。
参考：
戴伟华：《王湾诗学史意义的确立》，《中山大学学报》，2020年第2期