《老子道德经注》【魏】王弼注楼宇烈校释四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。故物，或损之而益，或益之而损。🐍万物万形，其归一也。何由致一？由于无也。由无乃一，一可谓无？已谓之一，岂得无言乎？有言有一，非二如何？有一有二，遂生乎三。从无之有，数尽乎斯，过此以往，非道之流。故万物之生，吾知其主，虽有万形，冲气一焉。百姓有心，异国殊风，而（得一者）王侯【得一者】主焉。以一为主，一何可舍？愈多愈远，损则近之。损之至尽，乃得其极。既谓之一，犹乃至三，况本不一，而道可近乎？损之而益，【益之而损】，岂虚言也。人之所教，我亦教之。🐍我之【教人】，非强使（人）从之也，而用夫自然。举其至理，顺之必吉，违之必凶。故人相教，违之【必】自取其凶也。亦如我之教人，勿违之也。强梁者不得其死，吾将以为教父。🐍强梁则必不得其死。人相教为强梁，则必如我之教人不当为强梁也。举其强梁不得其死以教邪，若云顺吾教之必吉也。故得其违教之徒，适可以为教父也。