《周易注校释》【魏】王弼～撰楼宇烈～校释周易注～上经讼九四，不克讼，🐍初辩明也。复即命。渝，安贞，吉。🐍处上讼下，可以改变者也，故其咎不大。若能反从本理，变前之命，安贞不犯，不失其道，为仁（犹）【由】己，故吉从之。象曰：复即命。渝，安贞不失也。九五，讼，元吉。🐍处得尊位，为讼之主。用其中正，以断枉直。中则不过，正则不邪，刚无所溺，公无所偏，故“讼，元吉”。象曰：讼，元吉，以中正也。上九，或锡之鞶【pán】带，终朝三褫【chǐ】之。🐍处讼之极，以刚居上，讼而得胜者也。以讼受锡，荣何可保？故终朝之间，褫带者三也。象曰：以讼受服，亦不足敬也。