公元664年7月4日：唐代高僧玄奘圆寂，他西行求取佛经，译经七十五部，著有《大唐西域记》，是中外文化交流史上的关键人物。

1、西行求法的历程
他为厘清当时国内佛经译本相互矛盾的问题，不顾朝廷起初的出行禁令，孤身自长安出发，穿越戈壁荒漠、翻越天山山脉，途经西域大小邦国，辗转抵达古印度的佛教中心那烂陀寺。历时十七年游历研习，遍访名师，系统研习唯识等佛学理论，在当时的印度学界已经享有很高声望，并未贪恋异域的尊崇，毅然携带梵文经卷启程归国。
2、译经事业的功绩
归国之后，玄奘得到朝廷的支持，先后在弘福寺、大慈恩寺主持译场。在二十余年里，带领一众僧人严谨翻译佛经共七十五部，合计一千三百三十五卷。译文忠于原典，行文周密精确，一改过往译本疏漏、臆改的弊病，奠定了汉传唯识宗的理论根基，大量原本濒临散佚的梵文典籍，依靠汉文译本得以留存。西安的大雁塔，最初便是为存放他带回的经卷、佛像而修建。
3、《大唐西域记》的史学价值
这本书由玄奘口述，弟子笔录而成。书中详细记述了旅途途经的一百三十多个城邦与国家，涵盖地理疆域、民俗风气、物产气候、宗教信仰、社会制度等细节。
4、文化交流的深远意义
玄奘西行并非单纯求取经书，他将中原的文化也传播至西域，同时把印度的因明学、音韵学说引入中原，促进了两国学术互通。其坚韧执着、矢志不移的精神广为流传，后世演化出《西游记》的文学故事。神话虽经过艺术加工，但其原型所代表的不畏艰险、探求真知的品格，长久被后人称颂。
5、身后的历史地位
法师圆寂后，唐高宗为之废朝三日，极尽哀荣。历经千百年，他不只是佛门高僧，更是古代陆上丝绸之路最具代表性的文化使者。在中外交往史上，像他这般以一己之力，长久推动两地典籍、风物、学术交融的人物十分罕见。

时至今日，玄奘的典籍依旧是佛学、西域史研究的核心文献，大雁塔也作为丝路遗产留存至今，成为这段文化交融历史的实物见证。