顾颉刚回忆 大禹--工程师祖师爷


一天晚上，顾毓琇来，问我：“禹的生日可考不可考？”我说：“禹是神话中人物，尚不必有其人，何从考出他的生日。不过在川西羌人住居的松、理、茂、汶等地方，他们以六月六日为禹的生日，祭祀祷赛很热闹，这是见于地方志的。”

他问了这件事就走了，我也不知道他的用意何在。过了些时，看见政府于六月六日举行“工程师节”，报纸上出有特刊，内有陈立夫的一篇文章，说：“大禹治水是我国工程史上第一件事情，现在禹的生日已由顾颉刚先生考出，是六月六日，所以我们就定这一天为‘工程师节’。”

我才明白顾毓琇前些时的问就为的这件事。禹以六月六日生，本是一个羌人的传说，只要翻翻地方志就可以知道，何劳我的考证。这不是愚弄我是什么！

～～～

经过分析古籍、地方志、民俗史料，川西羌地以农历六月六为大禹诞辰并举办祭祀，完全有多重可靠佐证：



1. 宋代《方舆胜览》（祝穆）
原文：“石泉军（今北川，古属茂州）郡人以禹六月六日生，是日熏脩裸享，岁以为常。”
石泉就是当年松、理、茂、汶片区核心，宋代已经形成每年六月六固定祭祀大禹的习俗。

2. 《新唐书·地理志》、杨升庵《外集》
记载茂州石泉县石纽山为大禹出生地，当地民间相传禹六月六日诞生于此，建有禹庙常年祭祀。

3. 清代《四川通志·龙安府》、乾隆《石泉县志》
明确记录当地羌汉民众，每年六月初六赴禹庙献祭，形成“岁以为常”的地方节庆，祷赛集会热闹，和顾颉刚“祭祀祷赛很热闹”描述吻合。

4. 汉代源头《蜀王本纪》（扬雄）
最早记载：“禹，六月六生于石纽”，石纽山即今北川、汶川交界，自古为羌人聚居地，是这套传说最早文字源头。



总结

“川西少数民族（羌族）六月六纪念大禹”不是孤证，从汉、唐、宋、明清地方志，到近现代羌族活态民俗，形成完整证据链，顾颉刚当年的表述完全符合史料事实。

～～～

大禹算是中国工程师祖师爷！

另外，纪念禹的为什么反而是少数民族地区？说明什么？

顾颉刚

推荐b站上的《讲古张老师》，最新一期比较精彩。