从老舍之死说浩然
一些网友至今将浩然吹捧为“伟大作家”、“人民作家”，称他的小说讴歌了那个伟大时代充满正能量。这位当年与八个样板戏一样受追捧的仅剩的作家，至今还有不少拥趸。
如果今天仍然称浩然是伟大的人民作家，那当年那些受冲击遭迫害挨批斗被迫搁笔噤声的文艺工作者显然还算牛鬼蛇神了。中国再怎么也不可能只剩浩然一个作家值得尊重只有他的作品才算是伟大成就。
浩然以其迎合当时政治宣传需要的创作受到赏识，很快成为特殊年代北京市文联的副主席和实际负责人。当时，著名作家老舍受到冲击，被造反派闯将批斗甚至遭羞辱毒打。
浩然身为文联实际负责人并未予以有效的制止或保护。老舍不堪受辱沉湖自杀后，浩然作为单位负责人处理善后通知家属。后来他回忆称老舍家属当时表态：人都死了，你们看着办吧！其后甚至有人称老舍系因婚外情遭妻子举报厌弃回家时不给开门而自杀的。
浩然的说法和后人对老舍自杀事件的谣诼附会令老舍夫人和儿女们极为不满。改革开放后他们不仅多次积极为给老舍平反昭雪呼吁奔走，还对包括浩然在内一些人对他们失去亲人之痛的冷漠和讹传感到愤怒。
在那个特殊年代，暴风雨式的运动来临时几乎每个人都身不由己。也许不能说老舍的悲剧有浩然的责任，但他的淡漠和毫无悔意也让老舍亲属一直愤慨。身为文艺界同行，难说在目睹老舍受冲击时他有什么想法。但在老舍作品至今受到海内外读者广泛喜爱的今天，浩然的小说顶多算是昙花一现。
把农民生活的贫苦与真实诉求视为在高大上式叙事面前微不足道不值一提的尘埃，将广大普通农民看成讴歌赞美式虚幻故事里没有个人头脑与思考只准看旗跟风的工具人。这就是浩然的小说。
浩然晚年写出了小说《苍生》，但其故事中人物形象严重僵化固化脸谱化色彩浓厚，当年的坏人再怎么摘帽平反也还是坏人。对承包责任制的质疑抗拒和抵触情绪，也使他再也没能跟上不断变革中的新时代。他落伍了，也落幕了。