古书画鉴定纷争赋

丹青千载，笔墨流传；翰墨历经沧桑，真赝终难划一。纵聚海内名贤，犹起纷纭之议；虽藉科技利器，尚存歧路之争。究其根由，骈述如下：

古法无定绳之尺，气韵难言表之辞。一代名家，早晚笔势有异；盛年暮岁，形神风貌参差。兴至挥洒则奔放不羁，静时运笔则温润精微。仿者可摹其形骸，难摹心境起伏；临摹能肖其构图，难摹气韵天然。神妙之境，存乎一心，目鉴凭阅历体悟，见解因人而异，此争议之源一也。

岁月湮湮，载体渐改。古纸古绢历风霜虫蛀，屡经装裱揭裱，原画层次受损；旧墨旧色经氧化褪变，历经修补填色，原貌已然不全。标准真迹亦有馆藏残损之别，彼此对照难寻统一范式，无全然一致之范本可依，此争议之源二也。

临摹自古盛行，高手可乱真迹。宋元名手精摹前代名作，形神毕肖，与原作难分伯仲，彼时临摹本亦为珍宝。世代更迭，原作散佚，仅存摹本传世，孰为原稿、孰为精摹，前人未留记载，后世无从考据，此争议之源三也。

著录残缺，流传失序。历代藏画典籍多有疏漏，记载简略，图文不相契合；名作辗转民间，传承链条断裂，无连续收藏记录佐证。有据者可定真伪，无据者全凭推断，各家考据路径不同，结论自然相左，此争议之源四也。

眼学偏重经验，仪器尚有局限。资深鉴家凭数十年功力辨识笔性，各有师承体系，观点互有出入；科技检测仅能甄别材质年代，颜料纸绢可后世仿制，难以分辨笔墨内在笔性，科技与眼学尚难完全相融，此争议之源五也。

名利交织其间，立场左右判断。拍卖行、收藏者各有所求，期许之物便极力证真，嫌恶之作便刻意指伪，掺杂利害之心，难以秉持公允之论，公心易被私欲扰动，定论难以统一，此争议之源六也。

总而论之：
无绝对标准以衡千古笔墨，无完整史料以证百世珍翰。心悟不同，所见各异；史料不足，考据难全。是以千年书画，聚讼不休，自古已然，非一朝之憾事也。

丙午画韩
写于北京