2020年3月，上海交通大学历史系教授曹树基在接受《新京报》访谈时表示：“日本731绝对不存在，也没有侵华日军用华人进行人体实验的事实，不能用民众情绪代替证据研究。”这番言论随即引发争议。
 
哈尔滨平房区那片土地上至今还留着一些沉默的痕迹，曾经的建筑遗址混凝土墙体已经斑驳。

岁月在表面留下了一层厚厚的灰色，残存的钢筋裸露在外锈迹一点点爬满金属表面，这里曾经是侵华日军第七三一部队进行细菌战研究和人体实验的场所之一。
 
如今遗址旁的陈列馆里保存着大量历史资料，旧照片、实验器具、医疗用品、受害者遗留下来的物品一件件摆放在展柜中，它们没有声音却记录着曾经发生过的事情。

那些冰冷的器械背后是无数普通人的生命经历，在那段战争年代有人被强行抓捕，有人在毫不知情的情况下成为实验对象。

他们可能只是普通百姓、战俘甚至只是因为战争而失去自由的无辜者，历史留下的不只是建筑更是一份无法回避的证据。
 
然而时间来到2020年3月一段网络视频引发巨大争议，视频中一名学者在直播节目里谈到日本侵华时期相关历史问题。

他拥有高校教师身份也长期从事近现代史相关研究，在讨论过程中他提出了一些与主流历史研究结论不同的观点。

其中包括对侵华日军731部队相关史实的否定性表述，这番言论迅速在网络传播。

许多人感到震惊因为关于731部队的历史并不是只存在于某一本书或者某一个国家的叙述中，而是经过大量档案、证词、遗址以及战后审判材料共同记录下来的。
 
731部队的存在有大量历史资料作为依据，战后日本相关人员的供述、远东国际军事审判以及伯力审判中的证词都留下了关于人体实验、细菌研究等内容的记录。

一些曾经参与其中的日本人员在晚年也公开讲述过当年的经历，有人回忆当年实验地点的位置，有人描述曾经参与的工作内容。

也有人承认当时发生过违反人类伦理的行为，与此同时日本国内以及其他国家保存的相关档案也留下了大量记录，这些资料来自不同来源时间跨度不同形成了相互印证的历史链条。
 
因此当有人提出完全否定相关历史存在的观点时自然引发了强烈争议，支持历史研究严谨性的人认为学术讨论可以存在不同观点。

但任何观点都应该建立在充分证据基础上而不能忽视大量已经被保存下来的历史材料，历史研究需要质疑精神但质疑本身也需要面对证据。

有人提出不能因为反对情绪化表达就否定已经被大量资料证明的历史事实，因为历史不仅属于研究者也属于那些曾经经历过苦难的人。
 
在731部队相关受害地区一些家庭至今仍保存着关于上一代人的记忆，有的人记得老人晚年留下的伤痛，有的人知道家族曾经经历过战争带来的影响。

对于他们来说历史并不是书本上的几个年份，也不是简单的争论话题而是曾经真实发生在家人身上的经历。

当后人面对这些伤痛时最希望得到的不是争吵而是对事实的尊重，哈尔滨平房区的遗址依然在那里，四方楼的残存结构还在曾经使用过的建筑痕迹还在陈列馆里的资料也还在。

它们不会参与争论也不会发表观点，但这些真实存在的遗迹记录着曾经发生过的一切。
 
多年过去网络上的争议可能会逐渐平息，很多讨论也会随着时间淡去，但历史留下的问题不会消失，一个社会如何面对过去决定了它如何理解现在。

对于历史研究者而言最重要的不只是提出观点更是面对证据、尊重事实，因为建筑可以被风雨侵蚀资料可能会泛黄。

但真正发生过的历史不应该因为争议而被轻易抹去，那些遗址还在那里那些档案还在那里那些幸存者和后代留下的记忆也还在那里，历史可以被讨论但不能被随意删除。