休日，男主角许煜和女主角智妍是一对只能在周日见面的恋人（这就是片名的由来）。他们穷得连去咖啡店喝杯咖啡的钱都没有，只能在没有暖气的公园里打发时间。就在这个看似平常的周日，智妍告诉许煜自己怀孕了。但医生警告说，智妍的身体非常虚弱，如果强行生下孩子，母亲会有生命危险。走投无路之下，这对年轻情侣只能决定去医院做流产手术。

可许煜根本凑不出手术费。他硬着头皮去找朋友借钱，却被一口回绝。在绝望和情急之下，他偷了朋友的钱，匆匆赶回医院。手术期间，心烦意乱的许煜在医院外喝得酩酊大醉，在路边摊结识了一个陌生女人，并在混乱的工地上与她发生了关系，结果被众人发现后狠狠揍了一顿。

等满身伤痕的他踉跄着回到医院，却被告知智妍在手术中意外身亡。灾难接踵而至，发现钱被偷的朋友带人追来，对他又是一顿暴打。影片的结尾，浑身是血、精神崩溃的许煜在街头狂奔，脑子里只剩下和智妍曾经幸福过的那个夜晚。

这部电影原版以许煜的尸体在河中被捞起开始，用死者的旁白叙述故事，最后以尸体腐烂的镜头结束。因为太过灰暗和颓废，被当时的韩国政府以渲染颓废情绪为由禁止公映，审查官甚至要求把结局改成男主剪发去参军来强行扭转灰暗基调。导演拒绝修改，宁可放弃上映。直到导演去世多年后的2005年，胶片才被重新发现并得以重见天日。

这部影片也很存在主义，比如对主人公荒诞的处境与徒劳的选择上。他想在休日里救女友、争取一丝自由，却四处碰壁，最后甚至偷窃、出轨，行为一步步走向失控的背面。这种明知无望却仍在挣扎，反而越陷越深的处境，与加缪笔下西西弗斯一样一模。

许煜在混乱的工地上与陌生女人发生关系，却在听到教堂钟声时猛然清醒。可这钟声并未带来救赎，反而成为他道德焦虑的来源。它象征着传统价值与上帝已死后的空虚并存。他失去了可以依赖的绝对标准，只能独自承担后续所有后果。

导演特意设置首尔电车运行最后一天作为片尾背景，电车停运如同一个时代终结。许煜在破败的城市里狂奔，背后是正在消逝的旧秩序。影片没有给他出路，也没有上帝伸手，这种彻底的孤独、选择的沉重，以及意义的缺席，散发出强烈的存在主义悲凉感。

影片几乎没有传统的情节推进，故事就跟着男主角许煜在周日这天的脚步走。从借钱到偷钱，从医院到酒摊，从工地到街头。这种跟随式结构，与其说是讲故事，不如说是在绘制一个人的心理地图。这种游荡的叙事方式，接近安东尼奥尼《奇遇》里的手法，但在韩国电影里，1968年能做到这个程度，已经足够先锋。

影片中大量使用人物只占画面一角，不舒服的空间和不规则的线条统治画面的构图，让主人公被环境挤压得喘不过气。把人物内心的孤立、无助，直接外化。