自古以来皇朝都是一样，打天下的时候呢，都叫老百姓为兄弟，天下打下之后，老百姓就成为了奴隶，哪怕后期王朝覆灭，老百姓依然为奴隶。

造反的时候，个个是好兄弟；坐了龙椅，个个成主子。

陈胜喊过、刘邦喊过、朱元璋喊过、李自成喊过。他们都是老百姓出身，都靠老百姓的血打下的江山。

可只要屁股一坐上龙椅，下面那群曾经跟他喝过酒吃过肉的兄弟，眨眼就成了他要驱赶的牛马。

先讲清楚这个规律是怎么运转的。在中国两千多年的皇朝历史里，有一个残酷的循环：每隔两三百年，就换一个朝代。

而每次改朝换代的形式，大差不差都是这一套。

老百姓活不下去了 → 有个胆大的站出来喊"跟我干" → 队伍越来越大，打进皇宫 → 新皇帝登基 → 新皇朝继续压榨老百姓 → 老百姓再次活不下去。

这个循环重复了将近20轮。

秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清，每一次，起义军的口号都不一样，但被起义军推上龙椅的那位，登基之后干的事儿几乎一模一样。

第一个吃螃蟹的人，叫陈胜。

公元前209年，秦朝末年，一场大雨堵了他去戍边的路。按秦律要杀头。他站在大泽乡的雨里对九百个戍卒喊了一句话："王侯将相宁有种乎？"

翻译：凭啥你们生下来就骑我们头上？

这一嗓子，直接把整个秦朝喊塌了。问题来了：陈胜后来自己咋样了？

《史记》原文写得清清楚楚：他自立为王之后，当初一起喝过酒的老朋友来找他，被他杀了；他的合伙人吴广，被他手下人杀了，他不但没追责，还奖赏了凶手；他派亲信监视部下，一有闲话就抓起来打；最后众叛亲离，被自己的车夫捅死了。

从"苟富贵勿相忘"到"苟富贵杀相识"，中间就差了一个龙椅。

第二个人，叫刘邦。

沛县的一个小亭长，出身泥腿子。进咸阳的时候他跟老百姓约了三条：杀人者死、伤人偿罪、盗抵罪。这就是著名的"约法三章"。

老百姓看得眼泪汪汪：从没见过这么讲道理的领导。

刘邦一统天下之后呢？他把秦朝几百部法律基本全捡起来接着用。汉朝老百姓的赋税、徭役、兵役、户籍限制，跟秦朝没啥两样。

而且刘邦晚年做的事更狠，大杀功臣。

当年跟他喝酒吃肉的那帮兄弟，韩信、彭越、英布，一个一个被砍了脑袋。兄弟们尚且如此，老百姓算个啥？

第三个人，叫朱元璋。

这位更彻底。放牛娃出身，父母哥哥全饿死了，他要过饭当过和尚，是史书上出身最惨的皇帝。按理说他最懂老百姓的疾苦吧？

朱元璋登基后干的第一件大事儿，叫户籍世袭制。

他把全国老百姓分成民户、军户、匠户，然后规定：你爹是种地的，你就得种地；你爹是当兵的，你就得当兵；你爹是裁缝，你孙子的孙子也得是裁缝。

第二件事儿，叫里甲制。全国老百姓十家一甲、十甲一里，互相监视，一家犯事全体连坐。

第三件事儿，叫路引制。老百姓出村必须开路条，没路条走过隔壁县就抓起来。

第四件事儿，明朝初年的赋税徭役比元朝还重。请问：这跟当年他起义反抗的元朝，有啥区别？

第四个人，叫李自成。

进北京前喊了句让全天下饿肚子的农民热泪盈眶的口号，"迎闯王，不纳粮"。结果他坐进紫禁城做的第一件事儿："追赃助饷"，把北京城的官员富户抓起来严刑拷打，逼他们交钱。

搞了不到两个月，把北京城闹得鸡飞狗跳，人心尽失。42天后被赶出北京。

所以你看，两千年下来这个规律根本没变过。打天下的时候，你是他的"兄弟"。他喊你名字，跟你并肩喝酒，把最后一块饼子分你一半。

坐上龙椅之后，你是他的"编户齐民"。

他给你造册子、量田地、抽赋税、发路引。你的儿子的儿子的儿子，只能干他允许你干的事儿。为啥这个循环打不破？

不是当皇帝的都是坏人。刘邦不算坏人，朱元璋更不算坏人，他甚至是历朝历代对贪官污吏最狠的皇帝，剥皮实草那一套就是他发明的。

问题不在人，问题在那把椅子。

那把椅子的逻辑就是：坐上去的人，必须把下面所有人都变成不会反抗的顺民，他才能睡得着。而更悲哀的是，旧王朝倒了，新王朝依然是这一套。

老百姓的头顶上换了个新姓的皇帝，可脚下的枷锁，从秦朝的编户，到汉朝的算赋，到明朝的黄册，到清朝的丁银，一环扣一环，从没松开过。

这就是老百姓在这两千年皇朝史里的真实位置：打江山时的柴火，坐江山时的税基，改朝换代时的炮灰。

哪个皇朝对他们说过感谢？没有。哪个皇朝没吃过他们的血？也没有。兄弟只是暂时的，奴隶才是长期的。

【主要信源】
《史记·陈涉世家》，司马迁，西汉
《史记·高祖本纪》，司马迁
《汉书·食货志》，班固，东汉
《明史·食货志》，张廷玉等，清乾隆四年
《明太祖实录》，明官修