《文字江湖乱残》节选
君子道长，小人道消。这是易经泰卦彖体解中的一句名语，同样的八个字也出现在了否卦当中，不过变换了排序，成了小人道长，君子道消。这几个字所衍就的形势对应着历史上众多的着笔，也因为其简单的架构演绎出极为准确的共知，其中的定理性可以套入任何一段历史事实。但这份便利注定了它自身的缺陷，就像任何简单是非的确立都虚置了它本有的那些转化度一样。从对卦理的解析角度去看，可以保留一份主体意义，但要拿出来单用，便注定了那些缺失比。两篇卦因为是简单的乾坤对调，所以具有强烈的比对性，但你要是简单的去分列为一阴一阳，又显得不完全准确，因为这两卦最大的意义便是这乾坤相交，由此对生出的万象排列才是它最本义的停留。泰卦与否卦的六爻所对应的爻词情景转换度极高，从整体陈列的解析去看，属于散释体，如果一定要从思维上落定对它们的指向区间，需要匹配足够丰富的世事经历，以此才能排出那些对应的点，但从这里我也始终会带着一份苛刻，在已有建立的逻辑章程中，如何捕捉那些相互驾驭，从常识去看显得足够难。但在理性之外还是要留存一些可能，如果一定要给予它硬性的撮合，那就可以说出一些浅显的定理，在逻辑学世界做到的那里更为细密真实，有强大的连带力，而在这六十四卦的排列演绎中，标点的正本位性更强，相应的指引归调力更具有系统性。从这里去展开看，也契合着传统认识中对于中西学识的界定，西方思想的整体体现更精密专注，中国智慧的演绎更系统深邃。这里的进项直觉停留在一个展示性的互补，而这也是学识标注中最合理的归属。
从这些深入我们再退回到原处，结合着这句话的同时再去看看这两卦，简单直白下的乾坤对调，其义理唤醒走不出一个绝对的区间，从这里看，彖体解解的好，这可能就是中华对语最大的魅力，简简单单几个字所打造出的内循环最具有现实意义！从这里再延伸出的主导能动性，大部分时间是一份硬道理，甚至可以被称为实用。但如果只停留在这个标题意义，那它的作用力便会大打折扣，由这份显义开始，还是要回归这里存在的这两套卦理。虽然不免曲理折气，但它代表了那份更准、更全面的认知。这样比对出的排序，可能更能生出我们心中更为认可的真理！由这里我们再对调另一个四字成语，便是那个至美的期望——否极泰来。它的成立跟我们上面设立的主题虽说不是一项价值体，但却是同出一脉，属于一套理论之中的不同点显。他们最大的共通之处便是代表了一种形势的停留意义，隶属于一个阶段的标识面。朗朗上口后太多时候却是一份委屈停留，其中的期望成立还是要回归现实可能的母体，在一个全面的连带中才能被赋予最大的策动力，这才是漫长理论建立的真正价值意义，也是我们每个人最应该去探寻的勇气秘密！