一、“国父”称谓的来源与适用范围
1. 1940年，当时的国民党中央常委会正式决议，尊称孙中山为中华民国国父，通令全国推行。这个称谓诞生于中华民国政权框架下，定位是中华民国的缔造者，只适用于民国法统语境，并非新中国官方定名 。
2. 大陆官方从未使用“国父”这一称号，统一规范定位是：伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，这是基于中华人民共和国历史叙事的标准评价，因此大陆民众普遍不会以“国父”称呼他，存在认知差异是客观现实 。
二、实事求是看待辛亥革命与孙中山的历史局限
1. 辛亥革命推翻两千多年封建帝制，传播共和思想，建立亚洲第一个共和政权，这是不可抹杀的历史功绩；但革命存在先天局限性，果实很快被袁世凯窃取，旧民主主义革命未能完成反帝反封建根本任务，无法彻底救中国，旧式资产阶级革命道路在中国行不通，这是历史定论，不能夸大其改造旧中国的实际成效 。
2. 新旧政权历史脉络有清晰分界：孙中山领导旧民主主义革命，探索救国道路却未能改变半殖民地半封建社会性质；毛泽东同志领导新民主主义革命，彻底完成反帝反封建任务，建立中华人民共和国，二者分属前后相继、任务完全不同的历史阶段，开国领袖的历史定位清晰、互不混淆。
三、新中国对孙中山历史地位的客观定位（区分称谓与历史贡献）
称谓层面：新中国不用“国父”，核心原因是二者政权、历史体系不同。“国父”绑定中华民国，新中国有独立完整的革命叙事与领袖体系，不沿用旧政权专属尊号，这是法理与历史叙事的正常区分，不代表否定孙中山。