诸葛亮与司马懿的军事能力，实际如何？

汉景帝说过一句话：食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。字面意思就是，吃马肉不吃马肝，不算不会吃；学者不讨论汤武受命，不算无知。为什么这么说呢，这句话来自『汉书.辕固传』。

说辕固和黄生在汉景帝面前争论汤武受命，辕固说汤武受命是顺天应人，黄生不同意，说上下有别，帽子旧了也是帽子要戴在头上，鞋子再新也是鞋子，要穿在脚下。辕固于是开始耍赖，说本朝的高皇帝代秦，又怎么解释？

于是汉景帝坐不住了，就说了上面这段话，相当于划定了学术禁区——汤武受命这个问题，大家心里有数，就不要再讨论了！

为什么说这个故事呢？因为我想在这句话后面补上一句：为将者畏诸葛亮，不损其名。

诸葛亮是进武庙十哲的人，历朝历代的武庙多有调整，但是诸葛亮稳稳坐在里面从来没有变过，所以诸葛亮无论是军事理论上还是实践上的地位，是历朝历代公认的。那么对诸葛亮避而不战，并不能成为污点。有答案嘲笑司马懿畏蜀如虎，避而不战，但是守而不战，司马懿能把诸葛亮挡在五丈原，让他无法长驱直入，攻取长安，已经是良将之风了。因为以优势兵力防守而翻车的例子，历史上太多了，比如李世民虎牢关之战，李靖平萧铣之战等等。


现在很多人提到曹魏，都说占据天下十分之八，统一天下只是时间问题，这才是“何不食肉糜”的说法。曹魏家大业大诚然不错，但是曹魏也是要面临蜀汉、东吴和北方鲜卑人三个方面的进攻。有一边守不住，另外两个边都会趁火打劫。再者古代的综合国力和人数从来不是不可逾越的障碍，将领本身的统率力和个人能力是非常重要的，一将无能，不小心把精锐葬送了，国家要缓过来就需要很长的时间，而敌人是不是给你这么多的时间就又是另外一回事了。

司马懿的军事生涯，真心的说还是可圈可点的。千里袭辽东，尽管从势上讲是占优的，但是能够在军营泛洪水，将士思归的时候约束住军队不乱，牢牢的包围直到拿下公孙渊，这还不算良将之风么？克日擒孟达，得益于对孟达心理的精准把握，算是为将者的庙算功力。唯有西拒诸葛，虽然场面不好看，但是好歹是完成了战略任务，即没有让诸葛亮长驱入长安，也没有让他蚕食雍凉的策略有很大进展。

说到武庙，武庙只有臣没有君，就这一点司马懿不够格。所以也没有必要嘲讽司马懿进不去武庙，是规则不允许，不代表水平不够。如果司马懿不是宣帝的话，就以他的战绩和对军事理论的贡献来说，十哲可能是真不够格，他没什么兵书传世，但是也不至于连七十二贤的边沾不上。七十二贤里面的三国人物有张辽、周瑜、陆逊、羊祜、邓艾、关羽、张飞和吕蒙。司马懿的军事能力，怎么着也可以是和这里面的人相提并论的吧。

想来司马懿也是挺郁闷，自从有了三国演义以来，做了几百年的绿叶来衬托诸葛亮的神武，好容易最近咸鱼翻身，有了一部以自己为主角的电视剧，结果几个月之内知乎瞬间多了一大波类似的问题……不提了，满满都是心酸啊