我认为这样的偏离，恰恰肯定了行动的意义。因为它让一个人摒弃了一个又一个“原有”和“故有”，它最终抵达的位置，必然是一个有“实感”的地方，一些你能真实触碰和拥有的东西。
从这个意义上来讲，偏离并不是从理想中扣除的部分，偏离本身携带着理想版本里不可能有的信息。在我看来，偏离所启动的是一个与世界发生真实交换的经验过程——我们确实需要付出些什么，才有可能得到想要的结果。
在这里，我们开始接受一个有成本的世界，一个预期会断裂的复杂世界，开始意识到很多事情并不会直接明确结果，它被掷入了非线性的场中。
一个完全按设想抵达的结果，恰恰是信息量最低的结果，因为它什么都没告诉你，只是确认了你出发时已经知道的东西，那是我们童年时对于“心想事成”这种经验的天真性所在。
这种心想事成并非是虚假的，它只是描述了一个简单系统里的因果。在我们还很小的时候，那个世界是很愿意去保护这种天真性的，无论家庭还是社会期待，都会给予我们这样的线性法则。
除非这个法则过度延伸——就像那些一直走得很顺的人，在某天经历到真正的挫折和衰落时，依然要用那些沉甸甸的情感重量与漫长的曲折将它“补全”。
经历的越多，你越会发现，那些被跳过的东西不会消失，它只是延期抵达。而在我们曾经误以为不会经历什么时，往往将它识别成一种幸运。
在成人的世界里，我们学会和领悟的是诸多“偏离”过后的重新发现和获得，它带着必然的失落，以及从这个位置上明辨的真正可以把握的东西，选择的能力也是在这个位置上被“逼”出来的。人也是在那个时候才学会了放弃，作为拥有什么的真实代价。
也许我们一生都在经历各种理想的替代版本，它最好的形式，理应包含一些接受和妥协，却又不至于落入委屈和囚困——认领应该认领的，抗争允许抗争的。
你们看到下边的图里有黑点吗？
