反叛反叛再反叛，玩的就是反叛，玩的就是反转。

钟离权的小烟熏、蓝采和的宝石耳钉、韩湘子的超绝小学生辣条音，彻底打破大众对八仙“仙风道骨”“不苟言笑”的刻板印象，用现代年轻人熟悉的元素，以更贴近他们审美与习惯的方式，塑造出反映现实生活的、鲜活立体、张扬个性的年轻群像，让传统神话故事焕发出全新生命力。

但，你以为《八仙》的反叛只是外表上的反叛？那浅了，他们行为上更反叛。几个凡人突然灵机一动，为了“十辈子都花不完的钱”，决定假扮神仙，以经营道观为掩护，挖掘地道直通三星藏宝阁，盗走传说中的宝贝琉璃灯和无数金银珠宝。在福禄寿三星眼皮底下和脚底板下暗度陈仓，盗帅楚留香和盗圣白玉堂都要甘拜下风，实在是刺激。

但，你以为《八仙》的反叛只是行为上的反叛？那表面了，他们的精神内核更反叛。八个人最后与神明为敌，是看到苍生百姓因为杨戬再次遭遇劫难，而决定以凡人之躯逆势而上阻止神明。度过险情之后，八人主观上也并未想成仙，而是玉帝为神仙挽尊追封八位为仙，用钟离权的话来说就是，“如果神仙不为苍生。这样的神仙不做也罢”。这才是这部影片最本质的意图和最打动人的地方，《八仙！》最底层讲的是反权威，做不做神仙只是“存在”，有没有为苍生、心中有没有良善才是“本质”，这是中国式的存在主义。八仙的含义本就是“贫、贱、富、贵、男、女、老、少”皆可成仙，因此无论蓬莱“八仙”还是蓬莱“扒仙”，为百姓办事就是好仙，自然得到百姓的尊崇与供奉。