看到说荷马史诗中海伦水性杨花，奥德修斯的妻子守贞，不符合现代意识。这里需要文学上的塑造，和社会学分析所重视的是什么。从文学上来讲，荷马史诗中所有的人和神都是有优点和缺陷的，人没有缺陷几乎就难以构建悲剧，人的选择构成了悲剧。帕里斯是绝世美男子，三女神找他判定谁最美。但是他性格比较阴柔，这是符合文学叙事逻辑的。如果说他是一个勇武过人的大老粗抢走海伦，那么整个叙事逻辑就崩了。海伦与帕里斯私奔特洛伊在主动与非主动之间。从文本本身来讲是神意之下受到诱惑，私奔并不是什么错，海伦回到斯巴达之后仍然是王后。文本中有很多特洛伊人对她的反应，从原则上来讲，特洛伊人不认同帕里斯带来祸端，希望能够送回斯巴达。但是国王、赫克托尔等人对海伦都是尊敬友好的。这是贵族应有的气派。奥德修斯的妻子，总要给她塑造一个坚持不再婚的性格基础。守贞这事并非重点，从那么多人堵到门口要求改嫁这一点来看，当地人也不觉得存在什么守贞这种道德。文本中开天眼来说，奥德修斯没有死，他正在回家团聚。从社会学分析来说，奥德修斯是一个氏族领袖，求婚的人是想抢夺氏族资源财产，奥德修斯自己氏族的人应该也是希望改嫁这样才能推选新首领，而不嫁是保护资产地位，从社会经济角度分析更合理一些。从历史上来讲，春秋无义战，这种林里的小国之间的互相攻打，原因并不重要。历史学家会说这是希腊同盟染指小亚细亚的一次侵略行动。我们从史诗看到的历史社会事实是，从迈锡尼到希腊化时代，都是家族与氏族的时代，家族地位高，那么男女的地位都高，贵族的男女都是人，奴隶的男女都不是人，核心在于身份地位与财产权。这和今天的个人化时代是不一样的。个人化时代之后才贵贱杂处。