搞西史辨伪要分清主次，希腊罗马不是主要的对手，关键是圣经史观。

什么是圣经史观呢？就是那种认为圣经上的话一句都不带错的。完全把圣经当做人类通史或者是宇宙法则来看的这么个历史观。其实这一点不用我去特意证明，存在圣经史观者。

前段时间提起巴以冲突，有多少人从圣经上的角度讲以色列必胜的？

至于意大利和希腊该放一马就放一马，马列的东西好像也没少分析意大利和希腊的古代史。

肯定也做过一些辩伪工作，包括苏军将领朱可夫就认为亚历山大东征印度是的，并没有像他西方正史上宣传的那样获得了多么伟大的胜利，而是受制于气候以及应对战象这种古代坦克，没有专业的反制措施遭遇到了耻辱性的失败。

马列也做过一些辩证性的分析。希腊罗马史，我想在座的各位都应该比不了马克思列宁以及恩格斯，还是以他们的著作为准。

更何况希腊和意大利现在他们当中的有志之士也在反思圣经史观到底给这两个国家带来了什么。他们的有志之士也在抛弃犹太人，或者说日耳曼民蛮族将领强加给这两个民族的犹太教信仰衍生物。正在恢复传统的民族信仰。

毛主席说过，要团结大多数人，孤立一小撮人。咱们搞西史辨伪也不是四面树敌呀。更何况，要循序渐进，先把这个连官科都不承认的伪史，圣经史观打掉。再做其他的计较。

更何况有许多马克思列宁当年分析过的东西，虽说革命导师的话不一定全对，但还是要慎重起见。至于有些人的那种，特别是那些打着西史辨伪名义的反串黑，特别爱散布西方历史全假派。

现在连最出名的几个搞笑西史辨伪的大 V 都说了，他们不是把西是全盘否定，他们反的是西史全真。这些打着西史辨伪名头的全假派反串黑们你们要注意了，你们干的这些事要是在那几位叱咤风云的年代，就是现行反革命的罪过。