司母戊鼎这样的有问鼎之意的国宝，必然是在国家博物馆。不存在向河南借来之说。

1939年被安阳武官村村民在田地发现，正是日本侵略时期，又把它埋到了土里，以防日本人抢掠。1946年抗战胜利后，重新挖出。先存在县政府，又以为蒋祝贺60寿辰为名，运到南京。后拨交国立中央博物院筹备处保存。

1948年5月29日，该鼎在南京首次公开展出，蒋亲临参观并在鼎前留影。

国民党败退台湾时，也是要把这大鼎带走的，但个头太大，一时没有合适的起重设备，故而放弃。新中国成立后，该鼎先存于南京博物院，1959年交中国历史博物馆，即国博前身。

1949年后，郭沫若确认将铭文释读为“司母戊”。“司”字解释为“祭祀”之意，“戊”为墓主人的庙号。

2011年3月，修整后的中国国家博物馆重新开馆。陈设中将“司母戊鼎”改名为“后母戊鼎”，引发讨论。以孙机为代表的学者认为，甲骨文中很多字可反写，“后”指君王或王的配偶；母戊被认为是商王武丁之配偶。

司和后的学术争议仍未有结果。安阳殷墟和文字博物馆，都还沿用司母戊鼎的名字。而国博，实际也没必要改名，可只在展板上增加解读观点，文物名称约定俗成即可。

鼎之轻重，未可问也。