【红楼解梦111】甄士隐家住姑苏城，批语为何说是金陵呢？
《红楼梦》第一回中说，甄士隐家住“苏城阊门外的十里街仁清巷”，是一个非常繁华的地方，这也是红楼故事的缘起之地。可是，此处有一条批语，却将“姑苏”注解为“金陵”，这是为什么呢？
估计很多人没有注意到这个问题，即便有人注意到了，也没有深究一下为什么，就这么让它从眼皮底下流走了。我当年发现这个问题时，也是不求甚解，稀里糊涂地看过去了，反正也不影响对正文的阅读嘛，费那劲干嘛！
经过二十余年的精研细读，我觉得最终还是破解了这个问题——书中之所以这么写，是由作者的个人经历决定的，而非作者或批者的失误！
（一）
按《读史方舆纪要》和乾隆《苏州府志》记载，姑苏和金陵两地的陆路相距五百六十里，相当于现代的280公里；若走水路，两地相距约880里，相当于现代的440公里；想当然走高速公路或乘高铁，两地距离约是220公里；两地之间的直线距离实际约有190公里，可以说相当远。
既然正文说甄士隐家住“姑苏”城，而且还提及其西门的古称“阊门”，那批语为什么却说是数百里之外的金陵呢？原来，这与作者的家世和个人经历有关！当然了，书中之所以这样处理两个地名的关系，作者也是费了一番苦心的。
尽管主流红学不认可，可我一向认为曹雪芹就是假死隐身的江宁织造曹颙，是曹家第三代的第一个织造官员。他在父亲病死之后接任江宁织造一职，但很快就因“无材补天”而“幻形于世”了，也就是假死隐身于世了，这是《石头记》一书中“真事隐”的核心内容！
根据康熙二十九年（1690年）四月初四日，《总管内务府为曹顺等人捐纳监生事 咨户部文》中记载，曹颙此时“二岁”，可见他是出生于康熙二十八年（1689年）。
此时，虽然他的父亲曹寅是“苏州织造.郎中”的身份，但也只是刚刚到任，而他们此前一直居住在南京长达几十年，可见曹颙并不是出生于苏州，而是南京！随后不久，曹寅改任“江宁织造”，全家又回到久居的南京！
从曹家的第一代织造官员曹玺，到最后一任织造官员曹頫，曹家三代四人担任江宁织造和苏州织造的时间近六十年，在南京居住长达六十五年。虽然短时间担任苏州织造（仅有两三年），但常住地一直是南京，苏州织造生涯只是曹家生活中的一个小插曲！
（二）
《石头记》第一回中，当甄士隐梦见“一僧一道”结伴而往时，只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心。如今，现有一段风流公案正该了结。这一干风流冤家尚未投胎入世，趁此机会就将此“蠢物”夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来，近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？”
这里，有几个词需要解读一下，以便于了解一僧一道的对话中究竟隐喻了什么事情：
一是僧道口中的“蠢物”，实际就是那块“无材补天，幻形于世”的石头，只不过被那癞头僧施了魔法，变成扇坠大小的通灵宝玉了。
二是他们所说的“风流公案”，并不是什么风流韵事，而是暗指康熙帝南巡这件事情，而且将康熙帝称作“风流冤孽”！所谓的“风流冤孽造劫历世”，与“风流公案”一样，都是指康熙帝南巡这件事情！
三是他们所说的“一干风流冤家尚未投胎入世”，就是指书中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一众人物尚未出生，而其中的核心人物贾宝玉就是作者童年时的人物形象。
四是“近日风流冤孽又将造劫历世”中的“又”字，说明已经不是第一次南巡了。
历史上，康熙帝第一次南巡是在1684年9月，此时曹玺刚去世。第二次南巡是在1689年正月，曹家不在江宁织造任上。第三次南巡是在1699年正月......第六次南巡是在1707年正月，此时曹家在江宁织造任上，所以有机会组织了这四次南巡接驾工作。
根据书中所说的“一干风流冤家尚未投胎入世”和“近日风流冤孽又将造劫历世”这两句话，结合曹颙的出生时间来看，书中“元妃省亲”所暗示的南巡，应该是指康熙帝第三次及以后的南巡，而作者亲身经历了这四次南巡！
由此可见，“石头”的下凡历世真可谓是“应运而生”！当然了，曹家的四次接驾都是在江宁织造任上，接驾地是在南京，所以书中说到甄士隐居住地姑苏时，批语作者就将其真正的地点“金陵”给揭露出来了！