我真是太不小心了。
《周天历度道纪图》，不仅是先天八卦中的兑卦和艮卦互调了位置，坎卦和离卦也互调了位置呀。
这是什么情况？

我已经论证了，兑卦和艮卦互换位置，标记的是本纪华夏文明岁差周期起点、公元前15785年，立夏当天，满月在立冬点。
那么，离卦和坎卦互换位置，难道是说当年春分当天，满月在秋分点；或者秋分当天，满月在春分点？

这可以用 stellarium 来验证。
观测地设在本纪华夏文明发源地、北纬30°伊朗鲁特沙漠，靠近优质绿松石产地科尔曼。
果然，公元前15785年7月11日春分，日月合朔于房宿。
因此，离卦坎卦互换位置，百分之百就是标示“日月相交”，即“日月合朔”。
太了不起了，伟大的彝族人民，伟大的华夏文明！

伟大的彝族天文官，用坎离互相位置、兑艮互相位置，标记春分合朔、立夏满月在立冬点，锁定了本纪华夏文明岁差周期起点——公元前15785年！
可是，事情还没完，我知道，中医理论成型的公元前15747年，春分当天也是日月合朔于房宿。
那么，当年立夏当天，是否满月在立冬点？

公元前15747年7月12日春分，日出时刻的天文历法特征完全符合《灵枢经·卫气行》的描述——

房昴为纬，虚张为经
从房至毕，为昼为阳
从昴至心，为夜为阴

而且，当年的立春点、立秋点正好位于黄道干支刻度“戊己分”。
这就是《太始天元册》所论：戊己分者，奎壁角轸，天地之门户，候之所始，道之所生。

公元前15747年8月25日立夏。
8月26日凌晨3时，满月正好位于立冬点。
这个情况，跟公元前15785年立夏后的满月非常相似。
因此可以断言——

离坎、兑艮位置的互换，既标示了公元前15785年，也标示了公元前15747年，这两年同时具有高度相似的天文历法特征——春分日月合朔，立夏满月在立冬点！

伟大的彝族天文官世家，伟大的华夏天文官世家，在遥远的18000年前，就能进行精密的天文观测，并用精妙绝伦的卦象互换来标记特殊年代的重大天文历法特征。
16000年后，天文官在《奥义书》中，又用类似的手法——春分满月在秋分点，秋分满月在春分点——标记虞舜元年公元前2378年之前的天文历法特征！