《庄子·杂篇·盗跖》寓言 249：涿鹿破圣
【原文】
昔者黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。世皆誉黄帝为至圣，然兴兵杀伐，残害生灵。自兹以后，以强陵弱，以众暴寡。
夫世人推崇圣贤，以为品行纯粹。究其实情，圣贤亦会被功利牵绊，为争夺天下舍弃本真。所谓大德盛名，很多时候是后世美化出来的表象。倘若一味为了功业厮杀争竞，纵使赢得天下，也背离自然淳朴之道。至德之世，民无相害之心，这才是上古本来的大道。
【译文】
古时候黄帝没能实现至纯的德行，在涿鹿旷野和蚩尤开战，战场上血流百里。世人全都称颂黄帝是至高圣人，可是他兴动干戈，伤害无数百姓生灵。从此以后，强者欺凌弱者，人多的一方欺压弱小之人成为常态。
世间众人尊崇圣贤，认为他们品性无瑕。深究事实，圣贤同样会被功业利益束缚，为夺取天下丢掉自己天然本心。人们口中所说的崇高德行与盛大名望，大多是后人美化修饰得来。如果为了建功立业大肆征战角逐，就算坐拥天下，也违背了淳朴自然的大道。上古德行完备的时代，百姓彼此和睦互不伤害，这才是本源的大道。
【寓意】
一、要点归纳
1. 核心要义
庄子借黄帝涿鹿之战这件史实打破圣人完美无瑕的固有认知。黄帝被后世奉为大德圣人，但他大兴战事、生灵涂炭，可见圣贤同样会被功利左右。盛名只是后世包装出来的结果，不能盲目神化圣贤，顺应天性、和睦不争才是真正的至德。
2. 深入解析
世俗把圣贤塑造成道德完人，庄子却客观揭开现实：圣人身处权力纷争当中，也会为了统治权发动战争。圣贤尚且摆脱不了名利桎梏，寻常人更不必被圣贤的光环束缚。上古淳朴时代大家互不争斗，后来因争夺利益杀伐不断，庄子借此批判后世崇尚武力、热衷建功立业的风气。
二、心得体会
1. 历史人物不能一味神化，每个人都身处时代格局之中，圣贤同样存在取舍与私心，我们看待历史要理性客观，切忌盲从崇拜。
2. 世人争相追逐功业成就，很多时候是以牺牲他人、损耗本心为代价，过度执着于事业功名，容易丢掉内心的平和。
三、人生启示
1. 理性看待外界推崇的榜样和世俗成功标准，不必迷信完美人设，学会独立思考，拥有自己的判断。
2. 摒弃争强好胜之心，减少无谓的攀比竞争，待人宽厚谦和，守住内心恬淡从容，遵从本心安稳度日。
