自渡与渡人：动画电影中《八仙》钟离权的“人间不值得”与吕洞宾的“这个世界是个好地方，值得为它去奋斗，我只同意后半句”。在道教中，钟离权是吕洞宾的师父。动画里两人则为师兄弟，被钟离权拯救过的吕洞宾听着他唱神仙好，才会进入终南山修道。看到钟离权被逐出师门，他说出“我不想成仙，我想做钟离权那样（拯救苍生）的人。”所以，在他心中，钟离权才是他的师父，他之所以进终南山，是为了追随曾经度过他的钟离权。

后来以为遭到世人背叛的钟离权选择了放逐自我，因为天自会下雨，世人根本无需他度，所以他才有这类似于“人间不值得”的感慨和自甘堕落的混日子。而被钟离权度过的吕洞宾，度过了生命中最危急的时刻，没有钟离权的出手相助，他可能活不下去，是钟离权给了他活下去的希望。所以，怎么能说钟离权做的是无用功呢？吕洞宾要用自己来证明钟离权没错，他的存在就是钟离权正确的证明！

因此和钟离权蒙受同样诅咒的吕洞宾，选择积极面对一切磨难，甚至善加利用，将对人生的诅咒化作行动的武器，并且被度过的吕洞宾对人世有了更开阔的想法，他做事不是为了名（成仙）和利（钱物），而是为了自己的本心，追随曾经的钟离权，去度别人，去增加更多的吕洞宾（何仙姑就是其中一位），所以他最后才能事了拂衣去，深藏功与名。他求的是“钟离权值得，我值得，大家值得！”最后，度过吕洞宾的钟离权，也得到了最好的回馈，吕洞宾来度他了。

《八仙》里吕洞宾和杨戬也是一个很好的对照组：一个以凡人之躯，救了苍生，也救了自己最重要的人；另一个作为高高在上的神，为了救自己最重要的人，舍弃了苍生，结果什么都没有得到。有求必应，是对神的要求，而一群凡人做到了，谁才是神？谁才是人？杨戬啊……你既无法渡己，又如何渡人。