这只算一个阶段性思考的分享。今天早上看了一个访谈，是一位博士描述自己经历的濒死体验（NDE）以及很多正经学术界做过的NDE研究，包括我之前看到的一个也是美国教授在法国突发重疾经历濒死体验中也有同样的描述，就是死后会回溯这一生，而且会伴随着善恶的审判。但这个走马灯审判不来自任何神或者阎王，而是自己内心的良知直接带来的体验

我之前读的一本关于反社会人格的书里，说有一种人，占到人口总数的4%左右，天生没有良知。但在濒死体验中，良知不是一种被迫进行的换位思考的能力，而是你会直接地体验到被你伤害的人的感受；即使你活着的时候冷酷无情，在死后也会被迫开放心灵边界，直接感受到当时对方的痛苦本身

审判你的，是你自己的内在良知。这种体验的性质是好是坏，会直接带领这个人走向生命接下去的去处是好还是坏。

我直接想到了我之前忏悔自己恶口，用语言作为武器攻击别人，但是被攻击的人就无辜吗？不是的，至少有一个例子里，我生活中就受到了挑拨离间和造谣中伤，她被骂纯属她的报应。但是我，用语言攻击她这件事情，其实受伤害的是我自己的心

这件事情就类似张扣扣为母亲复仇，他不复仇，杀害他母亲的人就会好过吗？在更长远的视角看来，人间的法律可能会被蒙蔽，但业力的审判会更为直接：他给别人造成的痛苦，死亡、恐惧、丧母的悲伤，会在濒死时以极端的时间之内涌入他的心灵，用第一人称视角直接体验

但是复仇的孩子，用自己的行为提早了这份报应的代价就是，他也触犯了法律，被判了死刑。

所以，持守不恶口的戒律，会改变别人该承受的业报吗？不会的，别人的业报，其实是别人的良知执行的痛苦内在回声。不恶口其实是对自己慈悲，是在保护自己的心识相续不被污染，保持清净平和。

并不是说，别人原谅你了或者不追究了，业力就会终止。这和别人无关，是你自己的良知在作用。恶人也有良知，正如狗子也有佛性。只是在混乱迷障之中，自己不晓得罢了。

我现在越来越觉得，年纪大了，过度的情绪体验带来的反而是不舒服和痛苦，心灵的安宁平静是现在唯一值得追求的事情。修行的意义就是在于这个逐渐靠近的过程，在心不安的当下，觉知到此刻的不安，并安抚自己从而回归安宁，这才是自己唯一能够控制的东西

但另一方面，我们能不能用对所有人都公平的死亡来宽慰那些得不到正义的人心？不能，我们需要维持社会的秩序，才能保护更多的人免于被伤害，也防止“天生良知被遮蔽”的人毫无障碍地作恶，制造更多无谓的苦难。在支持正义和维护自己心灵相续的安宁中间的空隙之中，或许也是个体需要修行的地方。

（补充一点关于NDE的知识，濒死体验并非大脑制造的梦境或者幻觉，有两点佐证：一是在手术室里记录的濒死体验现象发生于脑电波完全平直期间，也就是大脑和心脏已经同时停止活动，没有任何生物电信号。不活动的大脑无法产生梦。梦一般产生于大脑高度活跃的睡眠高速眼动期，会产生振幅变小、频率加速类型的脑电波。第二个佐证是有些记录濒死中病人“看到”的人物、事件完全符合当时抢救的情况，而不是和现实不符的幻觉。最著名的例子就是Pam Reynolds案例。她在低温心脏停搏状态下进行手术，脑电波完全停止，处于临床死亡状态，但她复苏后描述漂浮视角下所“见”到的过程与手术记录完全吻合。

补充这两点主要是排除这篇小文的思考基础，即濒死体验是否真实存在的问题）