盛情难却，应同学之邀回家乡衡阳呆了三天，叙旧之余，也会八卦，自然也就聊到了最近火遍全网的“衡阳县西渡的炒粉爷爷”。

大家主体看法基本一致，就是觉得这种哗众取宠、博人眼球的搞法长久不了，缺乏内涵，难登大雅，无以为继之后其兴也勃其亡也忽……

但是，大家也知道我这个人一向是比较尖酸刻薄的，要么不说，要说就往死里说。其实这种网红事件是一个充满荒唐、悲哀而又无奈的社会信号。

居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民。其实我们大多数人都是升斗小民，忧国忧民有点把自己拔得太高了，只是从社会和历史的发展规律来看，有几个问题，希望大家去认真思考一下：

第一个问题，秦国进行商鞅变法的时候，为什么一开始老百姓都无感，但商鞅搞了个“徙木立信”的中奖活动，秦民就个个热情高涨、趋之若鹜了？最后，黄金没有几个人得到，倒是有不少三秦子弟世世代代活在了“杀人或者被杀”的旋涡之中。因为平民百姓在任何时代和社会都是不具备深刻敏锐的思辨能力的，他们的思维方式永远是以随大流为主，周围有一个人中奖了，他们就会觉得下一个中奖的人会是他。

其实我们仔细去反思一下我们今日之社会，民众思想的进步与自由、独立与深刻，并没有提升多少。一样的是权力、资本和骗子在“徙木立信”，一大帮傻子跟虔诚的新教徒一样在随波逐流。今天出现一个年入过亿的网红，明天就一定会多出数以万计的人往网红道路上钻。

咱随便举一个例子，自古以来社会地位极其低下的戏子为什么现在能被众星捧月？谁把她们捧得这么高的呢？一帮大傻帽的观众呗！穿个衣服背个包甚至吃个饭都要某明星同款，他们要是不吃米饭，你们是不是要饿死呢？一个戏子随便扭两下就能片酬千万，大家放心，一定会有很多小年轻削尖脑袋都想当明星。长得不好都没关系，有医美，有整容，甚至还可以变性。不会才艺也没事，有特效，有AI……

怎么说呢？平民百姓永远是被牵着鼻子走的，因为他们没有自主培养正确价值观的能力。

第二个问题，中国几千年的历史中，娱乐化最严重的朝代是哪个朝代？两宋！但两宋窝囊成什么样子，大家应该有所了解。

咱们也不讲什么玩物丧志的大道理了。就请大家去看看我们的历史，一个社会只要男人忘记了自己肩上的责任、女人忘记自己心里的羞耻，绝对是妖风阵阵，池浅王八多。无一例外。

因为娱乐和休闲这种东西原本只是减少社会矛盾的润滑剂，它只能是配料，不能是主食。比如宋朝的才子柳永，因为给青楼女子填词收入高，还能天天不重样地有美女伺候他，读书人的终极梦想考公都顾不上了。后面玩腻了，想弄个编制过过瘾，中了进士，但因为他发表过很多不和谐的言论，被宋仁宗御批回去当青楼界的金牌填词人。这货自诩为白衣卿相继续混青楼，最后死了，还是全城的商K小姐姐们给他办的葬礼。

很简单一个道理，就让一些低级趣味变成认知茧壳困住你们的大脑，然后，温水煮青蛙，让你们安乐死，也别给社会添乱了。

NND，这事就跟很多“城里人”误导农村孩子一样，现在读书多卷呀，毕业后还找不到工作，所以你们还不如该怎么玩就怎么玩，没有什么好玩的？给你们推荐几款电子游戏！人生嘛，开心最重要！但他们会这样教育自己的孩子吗？

第三个问题，我们现在的社会审美底线几乎是崩溃了。很多爆火事件其实都是在消费底层人的苦难，比如这个“炒粉爷爷”如果不是驮着背，颠锅的时候踏着小碎步，他能成为网红吗？网红IP是有属性要求的，色情、暴力、仇富、苦难、冤情、搞怪这些元素，自古以来都是通俗文化的硬通元素。

大家要去想一个基本的问题，如果一个地方的文旅产业要靠这种哗众取宠的东西去推动，那这个地方的文化底蕴要贫瘠到什么程度？

其实衡阳县有很多很好的文旅资源，比如王船山、夏明翰、朱少连、彭玉麟等文化IP都是可以好好经营的，也一定是会具备更大的文化价值和社会价值的。

但是，很遗憾，我们现在很多人就是喜欢各种重口味的快餐，对那些需要慢慢品的东西不感兴趣。这也是衡阳县文旅局很无奈的地方所在，面对这波“滔天流量”受宠若惊。

不多说了！总之希望大家无论是从事哪行哪业，一定要脚踏实地，要有深耕意识，如果一直跟只苍蝇一样到处闻着味去凑热闹，很难有出路的……