在讲解和介绍王船山以及船山文化之前，一定要搞清楚王船山对衡阳乃至湖南的重要意义。

我们现在很多人思想上是病得不轻的！咱没有冒犯女性的意思，只是想实事求是地讲，如果有些女同志还不能觉醒和改变，一定会在社会生活中越来越艰难的。为什么呢？困于“虚荣”两个字。

大家以为美颜、化妆甚至整容技术这些东西真的是什么好东西吗？表面上看，它们满足了人对“美”的幻想，实际上它们是用“虚荣”编织了一个坚不可破的牢笼困住了那些低认知的人。

我们现在很多年轻女孩为啥根本就无法脚踏实地地生活和工作了呢？其实跟资本和技术的捧杀有很大关系。每一个女孩都是美丽漂亮的天使，而天使是应该被众星捧月的，小仙女们，女人负责貌美如花，男人负责赚钱养家，你们很美，美就是魅力、价值，就应该享受很高的待遇，一个漂亮的小姐姐就是不应该有太多烟火气……

很多女孩确实长得一般怎么办？美颜功能开到最大、化妆技术用到极致，实在不行，咱们砸锅卖铁也要去搞医美、搞整容，微Do不是Do嘛……我们狠起来连自己都骗，只要能满足我们自身的虚荣心，谁不可以骗？

很多堕落和迷茫其实都是从自欺欺人开始的，因为这人的虚荣心一旦被挑拨起来了，就压根很难去踏实生活和工作了。慢慢地，自身欲望远远大于自身能力，这人就基本废了。

比如大家去思考一下，为什么现在会有那么多“靓丽打眼”的女孩忽如一夜春风来地出现在网络直播界呢？美颜、化妆、整容三件套一下来，让你们觉得很美，很难吗？

其实这还不是最严重的事情，更为严重的问题是这种事情会严重削薄社会的真诚、信任和善良的。如果大家不相信，可以去调查一下，现在所谓的网络征婚、征友，还有多少人愿意相信？

现实不是童话，我们都不是童话里的公主和王子。靠自欺欺人是解决不了问题的，要解决问题必须要实事求是。真的勇士，敢于面对淋漓的鲜血和惨淡的人生。无法面对现实就一定不会有什么实质性的蜕变和发展。

为什么要讲这些呢？因为想告诉大家，人终归是要回归现实的！知耻而后勇，知不足而奋进。

咱们湖南、衡阳为什么会发展到今天这个样子？是在“经世致用、敢为天下先、吃得苦、耐得烦、霸得蛮”的湖湘精神驱动下，一代人接着一代人实干兴邦干出来的，而不是吹牛逼吹出来的，也不是搞装修装出来的。

我也算是乞丐版地“周游列国”了，但是我到任何地方，从来都不好意思吹咱们湖南历史文化厚重悠久，因为咱们湖南确实很长一段时间内就是“蛮荒之地”。什么狗屁“屈贾之乡”，屈原是湖北人、贾谊是河南人，办了一个湖南的暂住证，湖南就成“屈贾之乡”了？什么狗屁“不到潇湘岂有诗”，潇湘指零陵，也就是今天的永州，柳宗元等人是被贬才到永州的，说明永州当时在当局者心目中就是一个劳改所，当然比柳州好点，因为柳宗元后面继续被发配到柳州了。包括我们的南岳也是安徽的天柱山在隋朝时期转让给我们的。衡阳，山南水北谓之阳，就是在衡山以南，属于当时帝国南大门之外了……

其实咱们湖南在南宋以前，无论是经济还是文化，那都是非常落后的。这个要承认！承认了这个，我们才能找准湖南崛起的真实密码呀！湖南崛起其实是因为岳麓书院！

但是，衡阳崛起是靠石鼓书院吗？个人觉得不是！而是靠王船山先生！

为什么呢？

什么东西促进经济的发展呢？科技文化嘛！湖南为什么在古代那么漫长的时间内都被视为“蛮荒之地”呢？就是因为科技文化不发达嘛！

可是，怎样才能诞生自主的科技文化呢？要有思想启蒙，要有先进的文明种子嘛。一个地方的经济落后一定伴随着文化教育落后。因为培养不出什么高级人才嘛！

那么，什么东西可以代表一个地方的先进文化和文明呢？就是大家对这片土地的记忆和自豪。大家说到今日之衡阳，在王船山之前，还有啥自豪的记忆？

咱讲句稍微偏激的话，一个民族和地区对自己的文化缺乏自信和认同，那是没有前途的。你的种子、土壤和气候都不行，能培育出什么茂盛的庄稼？

王船山对于衡阳的意义，类似于弱化版孔子对于中国的意义。天不生王夫之，衡阳千年如黑夜。

其实我还是懂点历史的，但只要讲家乡历史文化，我一定会选择从王夫之开始讲的。王夫之之前，乏善可陈，因为我们衡阳人普遍都没有思想启蒙嘛！

所以，咱们衡阳很多人知道各种家族修谱，但却不知道自己家乡的文化源头在哪里。其实这就是数典忘祖！

大家要去深刻地思考一个问题，衡阳在近现代其实是人才辈出的，但是这些所谓的人才都去哪里了呢？为什么很多衡阳人都不在衡阳工作和生活呢？不光是经济问题，还有一个更严重的问题是文化教育问题，因为很多人对这片土地缺乏刻在骨子里的记忆，他们对衡阳、对家乡没有归属感。

举个例子，衡阳人民吭哧瘪肚地培养出一个名牌大学生，但是人家走出衡阳就再也不想着回到衡阳了，有毛用？人家图回到家乡去凑热闹吃碗炒粉吗？

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，王船山应该是我们衡阳人万里挑一的灵魂。