戴旭教授曾说过一句话，一个国家综合实力再强大，武器装备再先进，如果不敢使用，不能在关键时刻亮剑，拿在手里还不如一支烧火棍！不战而屈人之兵的首要前提是，敌对势力从骨子里、内心深处不敢招惹你。一旦招惹你了，他会付出惨重代价！这样才能达到不战而屈人之兵的目的。

说白了，家里就算有再好的刀，你天天锁柜子里舍不得用，别人不知道你敢不敢砍，那这刀在他眼里还不如一根趁手的棍子，戴旭教授这话糙理不歪，我们那些先进的飞机大炮，要是只能在阅兵式上数着玩，真到了有人上门找茬的时候不敢吱声，那造它干啥？摆着生锈吗？

这就好比村里有个大户，家里院墙修得高，藏獒养得壮，结果邻村泼皮来踩他家菜地，他愣是躲在门后头不敢放狗，生怕咬着人担责任。你说下次这泼皮还怕你吗？肯定带着一帮人来你家院子里搭窝棚了。

反过来，只要有一次，泼皮刚伸脚，你就拎着菜刀冲出去拼命，哪怕最后没真砍下去，那泼皮以后路过你家门槛，腿肚子都得转筋，这就是“不战而屈人之兵”，吓住人的不是你的好脾气，是你那股子“不好惹”的劲儿。

毛主席当年那句大实话最提气：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”这话听着就硬气，我们不是主动挑事的刺儿头，但谁要是觉得我们好欺负，上来推搡两下，那必须得让他长长记性。

我感觉，只要我们把这个态度摆在这儿，美国那种精算师性格的国家，掂量掂量后果，它也犯不上非要跟我们死磕，至于周围那些想蹭热度的小角色，更得瞧瞧风向，别到时候还没等喝上热汤，先把饭碗给砸了。

这世道，骨子里还是弱肉强食那套，森林里的规矩，从来不是谁读书读得多谁说了算，是谁的牙口好、爪子利谁是大哥，我们老祖宗留下的孔孟之道那是教我们怎么做人、怎么处邻里关系的，那是给朋友听的。

你要是拿着《论语》去跟狼讲道理，跟想吃羊的狼谈仁义礼智信，那你就是那个被后人笑话了几千年的东郭先生，狼看你手里没家伙，或者明明有家伙不敢抡，它吃起肉来才不带吐骨头的。

在我看来，“朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪”，这句歌词比啥教科书都管用。好酒是给朋友的，那是情分；猎枪是给敌人的，那是本分，我们不能把好酒端给狼喝，也不能拿猎枪去吓唬串门的亲戚。

我觉得现在有些人脑子容易糊涂，一讲和平发展，就恨不得把猎枪都熔了铸成犁，好像那样天下就太平了。殊不知，没了猎枪，朋友也不敢来串门了，因为觉得你这儿不安全；敌人倒是敢来睡觉了，因为知道你没牙。

所以啊，戴旭教授说的那个“亮剑”，不是说天天举着剑到处乱挥，而是要让剑挂在最显眼的地方，还得时不时拿出来擦擦锈，让别人知道这剑快得很，而且主人真生气了是真敢抹脖子的。

只有让那些想搞事的人从心底里觉得“招惹这家伙我会赔得底裤都不剩”，那才算真的本事。这种威慑力，才是和平最硬的靠山。

以上纯粹是我个人的一点碎碎念，也就是我们老百姓茶余饭后的闲扯。大家伙儿觉得，这“敢用”和“用好”之间，这分寸到底该怎么拿捏才最合适？欢迎在评论区里拍砖交流。