很少有人真正读懂五溪蛮。（这张《沅水险滩位置图》帮我们很好理解了五溪蛮的五溪区位）。 五溪，不是五条无名山涧，而是沅水上游五条主干支流，覆盖今天湘西、黔东、鄂西、渝东南的武陵山区域 。古代汉人从洞庭湖溯沅水而上，顺着这五大支流深入群山，这片山水里世代生活的土著族群，就被史书泛称为“五溪蛮”，其中包含苗、土家等先民，也分所谓生苗、熟苗。 文献溯源：“五溪蛮”最早见于《后汉书·南蛮西南夷列传》，马援征五溪的记载让这一名称广为人知；北魏郦道元《水经注·沅水注》明确记载：“武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，悉是蛮夷所居，故谓五溪蛮”。雄溪即巫水，樠溪即渠水，潕溪就是㵲（舞）水。 五条溪流汇入沅水的河口，恰恰就是古代最重要的水运节点： 酉水：沅陵县汇入沅水辰水（锦江）：辰溪县城汇入沅水㵲水（潕溪）：黔阳古城（黔城）汇入沅水渠水（樠溪）：托口汇入沅水，老托口古镇已被电站蓄水淹没巫水（雄溪）：洪江汇入沅水 这一次湘西会馆考察，一路沿着五溪水系行走，才看懂一个关键规律：湘西的会馆不是随机散落，绝大多数集中在五溪与沅水交汇的河口码头。 明清各省商人，从长江入洞庭湖，逆沅水，再分驶五条支流。河口是物资中转、货物集散的节点，江西、宝庆、长沙、川帮、福建商人在此落脚，于是一座座万寿宫、天后宫、太平宫、轩辕宫、杨公庙拔地而起。 如果不理解沅水与五溪这套水运地理，就会以为会馆是随意修建；读懂五溪，才看清商帮聚落的底层逻辑：江河交汇之处，便是商贸与会馆兴盛之地。五溪蛮 沅水古道 商帮会馆 湘西田野考察