有人问，诸葛亮既然能观天象，借东风，为什么没有算到上方谷会下大雨，火攻无效？事实上，诸葛亮已经算准了一切，上方谷意外出现的大雨，是为了给汉室天数已尽的天命观提供事实依据。
对于汉室的命数，早在三顾茅庐前夕就已经埋下伏笔了。
刘备见到司马徽，提起徐庶向他推荐卧龙先生的时候，司马徽说，卧龙自比管仲、乐毅，关羽一副不服的样子，这时，司马徽直言不讳地说，他认为，诸葛亮不仅可以比肩管仲、乐毅，还能比肩兴周八百年的姜子牙以及开汉四百年的张子房（张良）。
有了司马徽的背书，刘备对诸葛亮的求贤之心又多了几分。
然而，司马徽离开的时候，却摇头叹息道：“卧龙虽得其主，却不得其时，惜哉，惜哉。”
《三国演义》原著通过司马徽的这句话，为汉室的天命定下了基调，也为日后诸葛亮六出祁山，姜维九伐中原都以失败告终埋下伏笔。
原著对于汉室的天命，核心就一点：汉室倾颓，天命已尽，不可强求。
而诸葛亮的出现，就是人与天斗，试图以一己之力为汉室逆天改命，姜维继承了诸葛亮的遗志，九伐中原，也是在尝试凭一己之力改换天命。
上方谷那场战役，诸葛亮已经算好了一切，顺利将司马懿引到上方谷，然后用火攻，眼看着司马懿在熊熊大火中陷入了绝境时，突然天降大雨，浇灭了大火，司马懿由此得以逃脱。
这场大雨，不是诸葛亮算漏了，而是一次人与天斗的失败结果。
诸葛亮火烧司马懿，是在强行更改汉室的天命，所以天降大雨，浇灭了诸葛亮逆天改命的大火。
当上方谷的火熄灭时，诸葛亮也只能叹息道：谋事在人，成事在天，不可强也。
他心里其实什么都知道，他很清楚，汉室天数已尽，但为了报答刘备的知遇之恩，实现刘备中兴汉室的理想，明知不可为，依然义无反顾地北伐。
为了兴复汉室，他不断地与天斗，失败一次就爬起来一次，上方谷的火被上天浇灭了，他一样爬起来继续战斗，最后和司马懿在五丈原对峙。
而这一次，诸葛亮的生命走到了尽头，他试图改变自己的命数，设七星灯禳星，向上天借12年寿命，但上天不愿给他增加寿命，所以安排魏延意外闯入大帐，脚步风把七星灯给吹灭了。
这象征着人力对天命的最后一次抗争也宣告失败。作者借这极具戏剧性的情节，表明即使是诸葛亮这样的半神人物，也无法逆转天命。
这就是《三国演义》的天命观，汉室天数已尽，不可强为。如果天命在汉，那么蜀汉早就统一天下了。
而《三国演义》中，诸葛亮的悲剧结局，就是一场凭一己之力，强行逆天改命，最终失败的过程。