如果你看安倍的自传，你会觉得这个人死的太晚了。日本篡改历史被反噬了

根据《安倍晋三回忆录》中的自述，安倍晋三对日本二战罪行的态度可概括为：拒绝“以犯罪为前提”的持续道歉，主张将历史问题与现实外交脱钩，并坚持参拜靖国神社以告慰英灵。

安倍在谈及战后七十年谈话时明确表示：

“侵略、道歉、殖民地统治、深切反省，关键词都放进去了。但好比说『侵略』，日本过去对此已经道歉很多次了。坦白说，我的确会想：『我们到底要道歉多少次才够呢？』”

他将自己主导的“战后七十年谈话”与“村山谈话”区别开来，认为后者“以善恶为基准，以日本犯了罪为前提而做出的道歉”是错误的，而自己的谈话则“基于日本曾经误判国际社会情势，并造成政策性失误为前提”。他强调：

“过去，日本已多次向中国、韩国、东南亚各国道歉，并通过『政府开发援助』等机构偿付实质性战争赔偿。”

安倍认为将殖民统治归咎于日本是片面的。他否定村山谈话。

“‘村山谈话’说的好像只有日本进行过殖民地统治。事实上在战前，欧美各国都拥有殖民地。”

他试图将日本的历史行为和西方类比，以削弱其道德指控的独特性。

安倍坚持参拜靖国神社，并为此辩护：

“我认为身为一国的首相，前去向为国捐躯的英灵表达崇高敬意，既是天经地义的本分，也是我个人的信念。”

对于外界批评参拜等同于崇拜甲级战犯，他反驳道：

“将参拜靖国神社视为崇拜所谓战犯的举动，是刻意矮化参拜的说法。……我认为后来其他国家之所以激烈反对，只是为了将历史问题当作外交上的筹码运用。”

安倍在回忆录中反复强调，日本不应被“自虐史观”束缚。他在美国国会演讲时，“强调会确实继承历代内阁的历史认识”，但同时在后七十年谈话中，“并没有『表示道歉』”，而是采用了“会继承历代内阁的立场”的表述。其核心逻辑是：历史问题已经通过多次道歉和赔偿得到解决，日本应以“积极和平主义”面向未来，而非持续为过去“赎罪”。

所以，安倍对日本二战罪行的态度是主张将历史问题“冷冻”处理，并通过参拜靖国神社等行为强化其“守护国家尊严”的政治立场。这种态度既体现了日本保守派摆脱“战后体制”的意图，也构成了其任内和其他国家外交摩擦的源头。不知道国内为什么还有人为安倍鸣不平。