这个人叫甘地，看看给蒋介石出的这是什么馊主意，再看看如今的印度，为何会如此的自大，各种奇葩的故事层出不穷，我们也是不足为奇了。

提起甘地，很多人的第一印象，就是“圣雄”这个光环。在教科书和很多西方叙事里，他是倡导和平、拒绝流血牺牲，带领印度挣脱英国殖民枷锁的伟大人物。

但是当我们翻看抗战时期的历史记录就会发现，当他把自己那套非暴力理论套到正在浴血抗战的中国身上时，得出的观点，放到现在依旧会让很多人难以接受。

网上广为流传的段子说，甘地建议中国交出两亿人让日本人屠杀，剩下的人靠绝食罢工，感化日本，最后让日本人沦为中国人的奴隶。虽然这不是原始史料原文，但核心的观点却是真实发生过的。

早在1940年，戴季陶赴印度访问，就和甘地有过长谈。甘地当时就表达过他的看法：面对日本的侵略，中国不应该用武力去硬拼。哪怕牺牲两亿国民，剩下的中国人坚持不合作运动，罢工、绝食，拒绝一切配合，依靠精神力量，终究能够感化侵略者。

1942年，蒋介石亲自到访印度，专门会见甘地，本意是希望中印两个被压迫的民族，能够携手联合抗日。可会谈下来，蒋介石十分失望。甘地依旧执着宣扬他的非暴力理念，劝中国放弃武装抵抗。这次会面结束之后，蒋介石在自己日记里面写下感慨，批评甘地只盯着印度本国的独立事业，完全无视其他民族正在遭受的战火苦难。

我们虽然不能全盘否定甘地。站在印度的角度来看，非暴力不合作运动确实发挥了巨大作用。面对英国殖民者，印度没有掀起大规模的全面血战，靠着游行、抵制英货、拒绝配合殖民当局，一步步消耗英国的统治根基，最后实现国家独立。

这套方法能够生效，有它特殊的时代背景。英国本身属于近代西方文明国家，国内有议会舆论，要顾及国际形象，会被道德舆论压力所束缚。

可把这套逻辑直接搬到抗日战争的中国，就完全脱离现实了。

日本军国主义侵略者，奉行的就是弱肉强食，烧杀抢掠无所不用其极。南京大屠杀，无数平民惨遭屠戮，敌人的刀不会因为你的绝食、你的忍让就停下。侵略者的良知，不是靠受害者单方面牺牲生命就能唤醒的。

这也是两种苦难的根本区别。英国殖民印度，追求的是财富掠夺；而当年的日本，想要的是彻底吞并我们的国土，奴役整个民族。指望靠着源源不断献出本国人的性命，让杀人者内心愧疚，这对于身处战火之中的老百姓来说，太过轻飘飘。

很多人容易犯一个错误，喜欢把历史人物直接神化，只要他有一部分功绩，就把他所有言论都当成真理。但人是复杂的，甘地同样如此。

他是印度的民族英雄，却不等于他的所有想法，都适用于全世界所有国家。适合印度的救国道路，未必适合山河破碎的旧中国。

历史最忌讳脱离时代背景去评判对错。我们认可甘地为印度争取独立做出的贡献，同时也应当看清他思想的局限性。面对压迫，选择什么样的抗争方式，从来没有标准答案。

但有一点是不会变的，当一个民族面临亡国灭种的危机，奋起拿起武器保卫家园，永远是最值得尊重的选择。把生存的希望，寄托在侵略者的良心发现上，本身就是一场赌上全部民族命运的豪赌。

历史已经反复的告诉我们，和平从来不是跪着求来的，而是一代代人拼死拼活抗争换来的。