8月12号晚上，根据日本媒体和相关消息人士透露的情况，高市早苗已经基本决定不会在今年的8月15号参拜靖国神社。这也是在去年的秋大祭，今年的春大祭之后，连续第3次决定不去参拜。那么如何理解高市的这个决定呢？
 
别急着鼓掌，在我看来，这事没那么简单。高市早苗不拜鬼，不是因为她良心发现，而是因为她被现实抽了耳光，不得不怂。
 
这已经是高市早苗连续第三次在敏感节点放弃参拜了。去年10月秋季例行大祭，没去；今年4月春季例行大祭，也没去；现在8月15日的“终战日”，又不去。
 
三次。一个曾经叫嚣“无论担任什么职务都会继续参拜”的铁杆右翼，为什么突然变得这么“乖巧”？
 
共同社的分析把话挑明了：如果高市去参拜，日韩关系要裂，日美韩三边合作要崩，中国更要掀桌子。她扛不住这三重压力，只能缩回去，然后把精力“集中”在熊本地震重建上——这借口找得，连小学生都骗不了。
 
看到这儿你可能会说：那不还是怂了吗？管她什么理由，不去就是好事。
 
错。大错特错。
 
我的判断是：高市早苗的“不参拜”，不是悔改，而是策略性妥协。她放弃的是“参拜”这个动作，但从来没有放弃“拜鬼”这个立场。
 
不信你看她的操作手法——人不到，钱到。春季大祭，她以“内阁总理大臣”名义供奉了“真榊”祭品；秋季大祭，自费献上“玉串料”祭祀费。说白了就是：我不亲自去，但我用钱把心意送到了。
 
这叫什么？这叫既要又要。既要安抚国内右翼选民，又不想得罪周边国家。高市早苗玩的这套“曲线拜鬼”，本质上跟直接去没有区别——靖国神社供奉着14名甲级战犯，你给钱、你送祭品，就是在给军国主义招魂。
 
再说个更扎心的细节。
 
高市早苗在去年10月当选自民党总裁后说过一句话：“绝不能使其成为外交问题。”听听这措辞——她说的是“不能成为外交问题”，而不是“我不该去”或者“那地方有问题”。
 
在她的逻辑里，参拜靖国神社本身没问题，只是“时机不对”“外交上不划算”。
 
今年2月她更是直接摊牌，宣称“正努力营造一个能够实现参拜的环境”。翻译成人话就是：等风头过了，我还是要去的。
 
这不是猜测，这是她的政治基因决定的。从2007年跟小泉纯一郎一起参拜，到2014、2015、2016、2020、2024、2025年多次以阁员身份参拜——高市早苗的“拜鬼”履历，比绝大多数日本政客都厚。
 
一个人能装一次，装不了几十次。
 
所以我真正想说的其实是：我们既不能被她的“不参拜”迷惑，也不能被她下次“参拜”激怒。关键不在于她人去不去，而在于我们对靖国神社问题的态度有没有丝毫松动。
 
今年是东京审判开庭80周年。中国外交部已经把话撂下了：“忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。”这句话不是说过就完的，是要落到实处的。
 
高市早苗这次的“让步”，恰恰证明了国际压力和周边国家的强烈反对是有用的。自2013年安倍晋三参拜之后，在任首相再也没有踏进过靖国神社的大门——这不是日本政客变善良了，是他们算清楚了代价。
 
我的立场很明确：对日本右翼，一秒钟都不能放松警惕。高市早苗今天不参拜，是压力下的战术退让；明天她一旦觉得压力小了，随时可能变本加厉。
 
别被“三次不拜”的假象骗了。她不是不拜，她只是暂时不拜。