《钱塘湖春行》是一首描绘西湖景色的咏物诗，诗歌处处紧扣环境和季节，讲明了早春西湖的春意盎然，白居易为何写下如此诗篇？
   《钱塘湖春行》像一篇短小游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白沙堤，一路上，讲西湖美景尽收眼底。诗人饱览莺莺燕燕，陶醉鸟语花香，最后感叹最喜欢在湖东漫步，甚至觉得不够，只能在杨柳阴里，一步三回头的恋恋不舍的离开。通过这种描写我们能看到，诗人白居易轻松愉快的心情跃然纸上，一片闲适淡然，而这种恬淡与白居易“得道”不无关系。
    白居易是中唐最著名的诗人。中举后一直负责文学工作，但他青年时期经历了藩镇之乱，痛感世事艰难，所以出仕后积极参与政治，上书言事。至815年他被朝廷斥为越权，被贬为江州司马。
“江州之贬”确实给了白居易沉重的打击，他说自己是“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，听到琵琶女弹琴甚至要哭湿青衫。但经此贬谪，白居易早年儒家的意志似乎变得消沉，佛道思想开始滋长。这种转变反映到他后期的诗歌风格上，他的诗歌追求闲适自娱，这便是“得道”了。
当白居易回到中央，当谏言不被采纳时，得道的白居易就主动请求赴地方任职，唐穆宗长庆二年（822）他被任命为杭州刺史。一般认为，《钱塘湖春行》是次年（823）所做。虽然是从中央迁居地方，但刺史为地方封疆大吏，并无掣肘，所以比起在中央无所事事，在杭州的白居易反而乐的自在。就是在这种畅想下，白乐天漫步于西湖，看到早春景色，回想自己海海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的政治理想，于是写下了《钱塘湖春行》。
显然，白居易的外放杭州，与元和十年“江州之贬”时的思想境界和政治抱负完全不一样。这一次的自请外放，是他不愿沉沦的表现，是他奉行的“兼济”思想与黑暗现实的又一次的激烈抗争。
参考文献
徐金国：《“与民同乐”：士大夫理政的不懈追求》，《教学管理》2016年15期。
刘璐：《白居易的人生境遇与物我书写》，河北师大硕士论文2022年。