就在今天，8月15日，日本首相高市早苗向靖国神社供奉“玉串料”（祭祀费）。
同时，日本地方创生担当大臣黄川田仁志、日本自民党干事长铃木俊一、总务会长有村治子以及选举对策委员长西村康稔等人参拜了靖国神社。
据悉，这是日本自民党高层首次集体参拜。
事实上，8月15日是日本宣布无条件投降纪念日，但今年出现一个标志性变化，那就是首相高市早苗本人虽未到场参拜，但以供奉玉串料（祭祀费）的方式完成表态；自民党干事长、总务会长、选举对策委员长三大党务核心高层，连同现任内阁大臣集体参拜靖国神社，属于自民党建党以来，党的最高领导层首次在战败日组团参拜供奉14名二战甲级战犯的靖国神社 。这样的情况，也必须引起重视，因为这已经不再是个别议员的个人作秀，是日本执政集团整体历史立场的公开亮相。
首先，“首相供玉串料+党内高层集体到场参拜”，是一套精心算计的政治折中手法，既迎合右翼，又试图保留外交缓冲空间。
参拜和供奉祭祀费，二者性质有差别：亲自踏入神社参拜，政治挑衅的冲击感最强；供奉玉串料，人不到场，但依然完成祭祀行为。高市早苗没有亲自到场参拜，客观上为中日、日韩外交对话留下一层形式上的“窗户纸”，避免直接引发外交断交级别的剧烈冲突。
但本质上，首相层面完成献祭，执政党的全部实权高层亲自到场参拜，党内核心集体统一表态。往年8·15，大多是个别阁僚、几十名议员零散参拜；今年是执政党中枢班子集体行动，相当于把右翼历史观，上升为自民党领导层的集体立场。政调会长原本计划一同参拜，仅仅因为选区遭遇暴雨救灾才缺席，并非立场分歧。
其次，这是高市早苗对内争取选票，服务修宪扩军现实议程的政治表演。靖国神社问题从来不止历史怀旧，是日本国内政治的工具。高市早苗政府当前的核心议程，就是推动修改和平宪法、推进自卫队完全国防化、持续扩张防卫预算、松绑武器出口。而要推动这套激进议程，就需要在国内凝聚保守右翼基本盘。在战败纪念日集体向靖国神社示好，本质是向国内右翼选民递投名状：向社会灌输“战争死者皆为英灵”这套靖国史观，淡化侵略加害责任。只有不断模糊侵略历史，美化旧日本对外战争，修改和平宪法、重新武装的舆论环境才更容易建立。值得高度关注，本次除党务高层外，防卫大臣小泉进次郎也到场参拜，执掌军队的内阁高官在战败日参拜供奉甲级战犯的神社，现实的安全警示意味极强。
再次，日本方面的这种做法严重伤害亚洲受害国民众情感，冲击双边互信基础，会给亚太外交格局制造新障碍 。
靖国神社合祀东条英机等甲级战犯，这些战犯手上沾满中国、朝鲜半岛以及东南亚各国人民鲜血。日本执政集团集体祭祀，是对二战受害国人民感情的伤害，是对东京审判结果、二战战后国际秩序的隐性挑战。