8月16日，关于日本的历史问题，以及靖国神社当中的战犯合祀问题，日本国内仍有大量狡辩的声音，力图推动他们的历史修正主义，否认侵略历史。除了与其争辩，一个很好的案例，就是看一看同为“轴心国”的意大利和德国处理的方式，这样就能看出日本的问题到底出在哪里？

第1，关于战犯的处理方式。希特勒于1945年4月在柏林地堡自杀，遗体被焚烧后由苏军发现并秘密处理，最终在1970年彻底销毁并撒入河中，没有留下可供祭拜的坟墓或纪念设施。墨索里尼则在同年4月被意大利游击队处决，在米兰广场示众后埋葬，虽几经辗转最终于1957年安葬于家乡普雷达皮奥的家族墓园，但这里并非国家官方纪念设施，而是私人墓地，政府从未将其升格为国家崇拜对象。战后德国通过纽伦堡审判严惩主要战犯，许多被处决或长期监禁；意大利的处理相对有限，主要集中于与德国合作的萨洛共和国成员，多数中下层人员获得大赦。两国均没有类似日本靖国神社的国家级设施来合祀战犯或美化侵略战争，希特勒更是完全没有安息之所，墨索里尼的墓也从未获得官方崇敬地位。

第2，关于战争权与军事力量限制。德国《基本法》明确规定军队的任务仅限于防御，禁止准备侵略战争（第26条），任何海外军事部署须经联邦议院批准；意大利宪法第11条明确“摒弃作为侵犯他国人民自由和解决国际争端手段的战争”，同时允许参与集体防御和国际组织。两国均加入北约，军队完全融入西方集体安全体系，初期受冷战和战后条约约束，如今已无占领期式的外部军事限制，但仍严格禁止侵略性使用武力，军事行动以自卫、维和或联盟义务为主。德国联邦国防军和意大利军队的规模、部署均受议会严格监督，近年来虽因安全环境变化增加军费并讨论恢复部分征兵制，但“永不发动侵略战争”的原则依然牢固。

第3，社会层面的反思态度。德国刑法严格禁止公开展示相关标志（如卐字旗 、希特勒敬礼等）、宣传相关理念或否认战争罪行，违者可被判处监禁；意大利也有《谢尔巴法》等法律禁止相关理念宣传，虽执行力度相对德国略宽松，但仍禁止美化侵略历史。两国公众主流舆论普遍承认二战是侵略战争，德国尤其强调对战争的集体责任与历史反思，学校教育和公共纪念均以此为核心。意大利部分右翼声音虽会淡化责任，但主流社会并不否认战争的侵略本质，公开售卖或展示侵略标志在法律和社会层面都受到强烈排斥，与日本某些场合对相关符号的相对宽松态度形成鲜明对比。

总的来看，虽然都是轴心国，但相比较于德国和意大利，日本的战争清算是非常不彻底的，在对待侵略历史的问题上，也非常的宽松。这是一个从二战结束，冷战开始之后，所出现的一个结构性问题。想要扭转日本人的想法，让他们重新去认识和反思那段历史，现在看起来难度是相当高的，这也是中日、日韩之间矛盾和分歧长期难解的根本原因所在。