【日本首相高市早苗在全国战殁者追悼式的讲话存微妙玄机，历届首相致辞惯用的 “不再重演战争惨祸” 的表述被置换为“不让战争的惨祸再度发生”。】8月16日，综合每日新闻、时事通信等多家日媒报道——8月15日，日本迎来第81个终战纪念日（投降日），“全国战殁者追悼仪式”在东京千代田区日本武道馆举行。高市早苗首相在仪式致辞中将以往历届首相致辞均使用的 “不再重演战争惨祸” （戦争の惨禍を繰り返さない）的表述，改动仅增加一个使役后缀的 “せ”，变成“不让战争的惨祸再度发生”（戦争の惨禍を繰り返させない），一字之差引发广泛讨论。加上对比历年文本，其致辞中多处表述带有鲜明的 “高市风格”，也没有了去年石破茂致辞中的“反省”、“教训”的字样，其政策意图也引发各种解读。关东学院大学奥田博子教授（专攻政治传播学）重点分析了 “繰り返させない（不让其重演）” 这一使役句式与通篇面向未来的叙事逻辑，指出高市“把叙事重心从历史转向未来，意在模糊侵略史实，回避把历史认知推上舆论焦点。”明治大学山田朗教授（专攻日本近现代史）对此予以尖锐批判：使役句式的语义暗含逻辑置换，传递出一种扭曲认知——战争并非日本主动发动，而是日本被卷入其中，日本本身是战争受害者。
日本首相在全国战殁者追悼式致辞中明确写入“反省”字样，始于1952年吉田茂执政时期，彼时经过旧金山讲和条约，日本算是真正意义上恢复主权独立。直至上个世纪80年代，日本首相的致辞多美化、颂扬战时战死行为，仪式主要定位为祭奠、彰显战死者的功绩。首相致辞出现重大转向始于 1993年细川护熙内阁，细川首次在官方致辞中提及亚洲各国战争受害者并表达哀悼。1994年村山富市首相在讲话中进一步承认战争给亚洲各国带来巨大牺牲，正式写入“深刻反省”的关键表述。但
安倍执政时期致辞基调发生逆转。2013年安倍晋三上台后的致辞内容出现根本性倒退，删除涉及亚洲受害国家以及 “反省” 的全部表述。2020年安倍在致辞中提出“高举积极和平主义旗帜，携手国际社会，为解决全球课题进一步发挥作用”。2021年菅义伟首相大体承袭安倍时期文本。2022年岸田文雄时隔3年恢复 “历史的教训”表述。2025年石破茂首相时隔13年重新启用 “反省”。反观高市本次致辞，不仅“反省”“历史教训” 两个关键词全部消失，其还提出 “绝不让战争惨祸再度发生......日本能够成为印太地区值得信赖的璀璨灯塔”。
不仅如此，高市还选择对靖国神社实施遥拜。据悉，高市早苗当日先赴千鸟渊战殁者墓苑献花，之后乘坐公务车于11点09分抵达武道馆停车场。在车内短暂等候后，于11点18分下车，面向约600米开外的靖国神社方向，以神道“二拜二拍手一拜” 完成遥拜。11点19分再度登车，数分钟后进入武道馆会场。首相身边人员明确证实，这就是朝向靖国神社实施遥拜。战后现任日本首相公开进行靖国遥拜，属于极不寻常的政治动作。此举被解读为意在防范因放弃实地参拜，引发保守阵营选民脱离。有自民党内人士透露，遥拜是安倍晋三当年也曾考虑过的折衷方案，也是现阶段条件下高市能做到的最大限度，相当于朝着正式参拜迈出四分之一的步伐。高市周边人士事先乐观判断：认为首相仅仅远距离遥拜，不至于招致外界批判。在野党的批判声此起彼伏：中道改革联合干部斥之为面向支持者的政治表演。公明党高层批评其手段 “姑息投机”。日本共产党干部直言遥拜等同于参拜，是为讨好支持层的愚蠢举动。多家近期民调显示，高市内阁支持率持续走低，执政团队担忧其核心保守票仓出现松动。反观天皇当日讲话，“立足深刻反省，恳切祈求战争惨祸不再重演”姿态赢得了日本各界的认同。
点评几句：高市内阁以文字修辞、形式变通完成了一次典型的内政优先、外交冒险的政治操作。一是高市改为使役形的“不让惨祸发生”，主语被模糊，逻辑被置换为 “战争是外来灾难，日本是被动承受的受害者”。删掉 “反省”“历史教训”个核心概念，等于在官方最高纪念文本中，剥离日本的加害者身份，绝非简单文字润色，而是历史修正主义进入官方文书的重要一步。结合高市90年代国会答辩 “我无需反省” 的立场，本次措辞改动有其一贯思想脉络，并非临时即兴发挥。二是靖国遥拜堪称内政算计压倒外交风险产物。受内阁支持率下滑、保守基本盘松动压力，高市既不敢直接实地参拜，引爆中韩强烈外交反制，又不能完全向保守势力交白卷，于是选择遥拜方式。形式上没有踏入神社，但整套礼仪、祭祀供奉全部到位，本质上完成了对靖国神社的政治表态。自民党干事长一干高层、防卫大臣一干阁僚实地参拜，与首相遥拜形成配合，共同向国内保守选民兑现政治承诺。三是天皇与首相致辞形成鲜明对冲，凸显日本社会历史观的内在分裂。天皇讲话坚持 “立足深刻反省” 的传统表述，延续战后和平主义基调。但政府首相主导的官方致辞却彻底删除“反省”要素，反而加大渲染“印太灯塔”的地缘叙事。