真是自食其果！一名亲日台湾男子举着“欢迎日本再次侵华”的牌子，头上还披着乌克兰国旗，看起来像是在向日本右翼示好，没想到日本右翼却误以为他是“反日人士”，将其围住殴打了10多分钟。
 
8月15日，日本战败投降81周年，东京靖国神社再次成为舆论焦点，当天日本防卫大臣小泉进次郎等政客前往参拜，高市早苗则供奉祭祀费，中国外交部随后提出严正交涉和强烈抗议，而就在这样的特殊日子里，现场又出现了一场令人瞠目的冲突。
 
现场传播的画面显示，一名男子手持中日双语标语出现在靖国神社附近，其中赫然写着“我欢迎日本再次侵华”，牌子上还对日本国旗作了打叉处理，随后男子与现场人员发生激烈冲突，相关画面很快在网络上传播开来。
 
至于网上流传的所谓台湾身份以及被围殴长达10分钟等说法，目前缺少足够权威的信息支撑，因此真正值得讨论的根本不是给这个人贴什么身份标签，而是他公开打出的那句标语，因为“欢迎再次侵华”几个字已经不是普通政治观点，而是在拿一段沉重历史当表态工具。
 
我认为，无论一个人今天对任何国家、任何政治力量抱有什么态度，都不能拿侵略战争开玩笑，因为侵略不是地图上几条箭头，更不是网上几个口号，而意味着普通人的生命、家庭和家园被战争吞噬，把这种灾难说成值得欢迎，本身就是对历史最基本常识的背离。
 
连日本政府自己都曾经对这段历史作出明确表态，1995年村山谈话承认日本曾经通过殖民统治和侵略给许多国家尤其是亚洲国家人民造成巨大损害和痛苦，并表达深刻反省和由衷歉意，所以今天再公开鼓吹欢迎侵略，连日本政府战后的正式历史表态都无法自圆其说。
 
更何况事情发生在靖国神社附近，这个地方本身就极度敏感，靖国神社供奉对象中包括14名被判定负有最严重战争罪责的甲级战犯，以及超过1000名被盟军法庭判定有罪的人员，因此每逢日本政客参拜，都会引发中国和韩国强烈反应。
 
甚至日本政府早在1986年讨论首相正式参拜问题时就承认，因为靖国神社合祀甲级战犯，日本首相参拜会使曾遭受日本过去行为巨大痛苦和损失的邻国民众产生疑虑，进而影响日本此前表达的战争反省以及与周边国家的友好关系。
 
所以在我看来，一个人偏偏选择8月15日跑到这样的地点，高举欢迎日本再次侵略的牌子，无论他的真实目的是什么，这种表达都谈不上什么勇敢，更不是什么值得炫耀的政治姿态，因为真正有独立思考能力的人，至少应该知道战争意味着什么。
 
但另一方面也必须讲清楚，标语再荒唐也不能成为动手伤人的通行证，一个社会如果只能靠拳头解决自己不喜欢的观点，那同样不是文明的表现，反对美化侵略和反对现实暴力并不矛盾，恰恰因为尊重历史，所以更应该明白暴力最终会把普通人拖向什么方向。
 
这件事还有一个非常讽刺的地方，就是极端表达往往以为自己能够获得某一群体的认可，最后却可能发现现实根本没有按照自己的剧本运行，把复杂历史压缩成一句讨好式口号，把自己包装成所谓立场最坚定的人，最后只会让整个场面变成闹剧。
 
8月15日当天，日本防卫大臣等政客参拜靖国神社已经引发中韩反对，中国外交部再次明确指出靖国神社供奉14名甲级战犯，并要求日方深刻反省侵略历史，同军国主义彻底切割，这才是这一天真正应该讨论的历史问题。
 
我认为纪念战争结束最重要的意义从来不是重新划分谁应该仇恨谁，而是让后来人记住侵略究竟造成过什么，历史可以讨论，立场可以不同，但有一条底线不能模糊，那就是不能美化侵略，更不能把发动战争包装成值得欢迎的选择。
 
说到底，这场靖国神社前的闹剧真正值得留下的教训只有一个，尊重历史不是口号，反对战争也不能选择性使用，一个人可以表达自己的政治意见，但当他开始公开欢迎侵略战争时，就已经越过了历史底线，而面对再荒唐的观点，法律和秩序也永远应该比拳头更有力量。
 
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