靖国神社之所以长期成为中日关系中的敏感问题，不是因为中国针对一处普通祭祀场所，而是因为这里供奉着二战甲级战犯等战争责任人。

中国外交部多次指出，靖国神社供奉有14名甲级战犯，是日本军国主义发动侵略战争的重要象征，因此称其为“事实上的战犯神社”。


这个称呼背后，有明确的历史依据，二战结束后，远东国际军事法庭对日本主要战争责任人进行了审判，其中包括东条英机等14名甲级战犯。

1978年，这些甲级战犯被合祀进入靖国神社，此后日本政治人物参拜靖国神社，就不再只是个人祭祀行为，而涉及如何评价侵略战争历史的问题。


当然，日本国内也存在不同声音，一些人认为靖国神社只是祭祀亡者的场所。
但问题在于，靖国神社自身的政治属性长期存在争议，尤其是部分日本政治人物参拜以及相关纪念活动，使其超出了普通民间祭祀的范围，我的理解是，历史和解需要建立在正视事实的基础上，而不是通过淡化责任来实现。

战犯神社争议持续多年，背后的关键并不是一个名称如何变化，而是一个国家如何面对自己的战争历史。

对于中国来说，坚持要求日本正视侵略历史，并不是为了延续对立，而是希望战后形成的和平秩序不被动摇。