《奥德赛》看完了最喜欢的一句台词是：“不要在人身上寻找神明，你总会失望的。 ” （Don't look for gods in men; you'll always be disappointed）

但这台词并非《荷马史诗》里的观点，更像是现代“祛魅思潮”的演绎。

即“承认人的有限，放下对完美他者的幻想，回到真实的、有缺陷、有弱点的人。”

显然，这种思潮还没在互联网上达成共识，每隔一段时间，依然可以看到先“造神”，再“毁神”的热点。

《奥德赛》可以看作是一部披着现代价值观外衣的古典史诗。我好像有点明白了电影大师诺兰，这几年的电影画风，从代表未来的科幻，开始回溯古典的原因。

无论科技如何发展与超越，人类面临的课题，始终不在外部，而是本身。回到古典，似乎能让问题变得更清澈。

《奥德赛》的故事，大概是在约3200年前，是被称之为“青铜时代大崩溃”的时代。留存至今的真实历史，是碎片的，模糊的。《荷马史诗》的事迹，能如此清晰，或许恰恰因为是故事。

故事是什么呢？是人们愿意记住应该被记住的，需要忘记应该被忘记的。

电影中所谓的“宙斯法则”，只不过是以神之名，约定的文明底线。这底线即是：敬畏他者，遵守契约。当文明的底线被突破时，每一个人都不会幸免。

文明崩溃之后，经过漫长的混乱，还会重启。文明重启的序曲是，人们共同记住了一些什么，又共同忘记了一些什么。如迈锡尼文明的消亡，到古希腊古风时代的曙光。如同时期遥远的东方，太行山下的“商周之变”。

文明这个词看似宏大，撤掉修饰后，不过只是：公平，诚信，敬畏，悲悯。

顺便提一下，观影后，让我对古希腊里拉琴说唱艺术，产生了兴趣，有兴趣的读者可以找来听听。

文字原创：细草穿沙（郑波）图片：1760年《特洛伊木马在特洛伊城的游行》（The Procession of the Trojan Horse in Troy） 意大利画家：乔凡尼·多梅尼科·提埃坡罗