8月15日，日本无条件投降81周年纪念日。按理说，这是日本人该深刻反省的日子。可高市早苗偏不。
她以自民党总裁身份，向供奉有二战甲级战犯的靖国神社供奉玉串料（祭祀费），并在出席全国战殁者追悼仪式前，从会场停车场朝靖国神社方向来了个二拜二拍手一拜的遥拜 。人不进门，礼先到了——这套"场外参拜"的小聪明，把挑衅信号拉得满满的。
更嚣张的还在后头。防卫大臣小泉进次郎、地方创生担当大臣黄川田仁志、经济安全保障担当大臣小野田纪美、经济财政担当大臣城内实，4名现任阁僚先后前往靖国神社参拜 。这是继2024年时任防卫大臣木原稔之后，又有现任防卫大臣在8月15日参拜靖国神社；同时也是连续第7年有日本现任阁僚在这一天参拜靖国神社，4名阁僚同时参拜则是2020年以来首次 。
高市在追悼仪式致辞时更绝。 通篇绝口不提"侵略"与"战败"，只用一句轻飘飘的"上一次战争"模糊带过战争性质；把日本今天的和平繁荣，直接和当年侵略士兵的死亡绑定在一起 。连"战败投降日"这个最基本的历史定性，日本官方都不肯承认。
8月15日当天，中国外交部发言人直接撂下重话：所谓靖国神社是日本军国主义的精神工具和象征，其供奉的14名甲级战犯是发动侵略战争的罪魁祸首，是事实上的战犯神社 。
这四个字，"事实上的战犯神社"，不是骂人，是定性。
为啥说它是事实上的战犯神社？把时间拨回1978年10月17日。那一天，靖国神社宫司换届，新任宫司松平永芳当即将14名甲级战犯以"昭和殉难者"身份秘密合祀 。整个过程由日本厚生省主导，自始至终对外界保密 。
这14个名字，每一个都沾满鲜血： 发动侵略战争的头号战犯东条英机、侵华贼首土肥原贤二、南京大屠杀首恶松井石根、偷袭珍珠港的下令者永野修身……他们是对亚洲乃至世界人民犯下滔天罪行的重要战争责任者 。
更阴险的是日本政府的洗脑套路。 "靖国"二字意为安定国家，从诞生起就把对外侵略包装成护国之举，把战死的侵略者美化成为国捐躯的英灵。它的前身是1869年明治政府设立的东京招魂所，本来就是明治天皇用来巩固统治的政治工具，根本不是普通的宗教神社 。
所以中国外交部这次的表态，分量比很多人想的重得多。 这不是文字游戏，是一场迟到了几十年的正本清源。既然日本执意美化侵略、供奉战犯，那中方也没必要再陪着演戏——不再替它的伪装打掩护，把它本该有的名字还给它。
今年是东京审判开庭80周年 。80年前，11国法官历经两年半庭审，以如山的铁证和严谨的法律，揭露了日本法西斯和军国主义发动侵略战争和所犯滔天罪行，奠定了战后国际秩序的基础 。
可80年后的今天，臭名昭著的靖国神社仍供奉着对侵略战争负有直接罪责的日本二战甲级战犯，日本官员、政客多次前往参拜或供奉祭品、祭祀费 。日本右翼势力甚至妄图为侵略历史翻案、为战争罪行洗白、为军国主义招魂 。
这事儿最让人心寒的，是日本民众里也有清醒人。 8月15日下午，百余名日本民众冒雨在东京举行抗议游行，高喊"靖国神社是侵略战争的象征""不要赞美战争的神社"等口号，手举"高市下台""靖国神社解体"等标语牌 。一名日本抗议者说，把那些日本军人的死亡说成"崇高的牺牲"，实在太荒谬，"这一天是日本人必须深刻反省的日子" 。
历史是个任人打扮的小姑娘，但罪证是钉在耻辱柱上的钉子，拔不掉。 1978年那场秘密合祀，日本国会图书馆2007年公开的资料集首度曝光了内幕：1969年1月31日，厚生省和靖国神社方面召开会议，确认12名甲级战犯和10名处决前就已死亡的战犯"可合祀"，并指示此消息"避免对外公布" 。
"避免对外公布"六个字，把日本政坛的虚伪写得明明白白。 政教分离是假，军国主义招魂是真。
中国外交部这次把"事实上的战犯神社"这七个字砸下去，就是要告诉全世界：东京审判的定论翻不了，14名甲级战犯的罪行洗不掉，靖国神社的实质躲不开。
无论日本政客编造何种理由，都无法隐藏其为战犯翻案、掩盖战争罪责、歪曲历史事实，为加速再军事化铺路的真实企图 。有关错误行径是对历史正义的亵渎，对文明底线的挑战，对战后国际秩序的挑衅，国际社会一致坚决反对 。
3500万抗战死难同胞的冤魂，亿万亚洲受害民众的苦难，不会被一句轻飘飘的"上一次战争"抹平。 战犯神社这一称谓，守住的是历史的底线，是民族的尊严，更是对所有遇难者的告慰。
当高市早苗在停车场遥拜时，她拜的不是神，是军国主义的幽灵；当小泉进次郎们迈步进门时，他们踏的不是神社的门槛，是历史正义的红线。 中国人不再陪着演戏，因为戏演得再真，也改不了靖国神社里那14个甲级战犯双手沾满鲜血的事实。
忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。 这八个字，送给高市早苗，也送给所有试图为军国主义招魂的日本政客——你们拜的每一炷香，都是在给自己的国家掘墓。