马克思在哲学上最有贡献的还是他的剩余价值理论和拜物教理论。拉康从剩余价值发现剩余享乐。剩余价值通过使用价值和交换价值的交换产生的，不是简单的生产出来就有，而是要在市场上完成惊险的一跃，资本才能获得。问题不在于资本主义生产产生剩余价值，而在于为什么剩余价值需要资本主义。为什么交换价值不能等于使用价值呢？生产的产品原价出售，完全给工人，还存在剥削，这就是商品的魔力，因为劳动的二重性。劳动必须通过分裂为具体劳动和抽象劳动才能表达自身。资本家比的不是谁积累和拥有更多的剩余价值，比的是谁更能创造剩余价值。资本主义世界比的是谁更能画饼，炒作概念，画PPT：元宇宙、脑机接口、移民火星。比的是谁更能创新，更能创造剩余价值。你看你这个饼画的，你才榨出多少剩余价值，你看我这个饼画的。具体劳动和抽象劳动之间永远有一个差异，这个差异就是剩余价值，因为这两种劳动是不能比较的。这个差异打开的空间就是幻想的空间，就是享乐的空间。这个障碍变成了享乐的动力源泉，变成了小客体a。使用价值和交换价值，具体劳动和抽象劳动永远对不上，它们是不能用一套标准比较的，当你开始比较的时候就已经产生了剩余价值，因为这套标准就叫资本主义。拉康也是从马克思哲学才明白，什么叫作没有先于被压抑之物回归前的压抑，压抑物是在你压抑的过程中产生的，原本没有压抑物的存在。什么叫作必须拒绝快感才能踩着欲望的律法这张倒转的阶梯得到快感，快感是在你被律法禁止才产生的。剩余价值是在资本主义化的过程中产生的，没有商品交换之前只有使用价值没有交换价值，也不会有剩余价值。它就是有差异，试图给它找原因，就是资本主义。启蒙运动为什么失败，人的理性人的知性，试图通过克服障碍，正因为有不可克服的障碍，本体才是敞开的。男性和女性的性差异也是不可调和的，强迫症和癔症。因此就可以理解黑格尔马克思拉康了，理解辩证法了。这个实体，本来就是分裂的，资本就靠分裂的差异来攫取利益。这就是马克思的第二个洞见，资本拜物教，资本主义不是为了赚钱而是为了亏钱，资本主义就是经济危机本身，投资者必须亏钱才能再赚，欲望不是为了满足而是为了欲望的再生产。资本主义是倒错式的应对僵局的方式。